高曹向孟均贤后，尚有芳魂殉落晖。
一洗签名臣妾愧，虞渊双抱二王归。
《慈元陵》全文
- 鉴赏
这首诗《慈元陵》由清代诗人全祖望所作，通过对历史人物的描绘与赞美，展现了诗人对古代帝王陵寝的崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了对历史人物的缅怀与敬仰。
首句“高曹向孟均贤后”，以“高曹”和“孟均”为引子，暗示了对古代帝王陵寝的尊崇，同时也隐含着对历史人物的评价，即他们虽已逝去，但其智慧与德行仍被后人铭记和推崇。
次句“尚有芳魂殉落晖”，进一步深化了主题，将历史人物的灵魂比作“芳魂”，在夕阳西下之时依然坚守与奉献，象征着他们的精神永存，即使肉体消逝，但其高尚品质和伟大事迹仍能照亮后世。
第三句“一洗签名臣妾愧”，通过“一洗”这一动作，强调了历史人物的影响力，仿佛他们的事迹能够洗涤人心，让臣民和后世之人感到羞愧，反思自己的行为，体现了对历史人物道德风范的敬仰。
最后一句“虞渊双抱二王归”，以“虞渊”象征太阳落下的地方，用“双抱”形象地描绘了历史人物如同太阳一般，将光辉洒向大地，引领着两位王者（可能指的是两位重要的历史人物）回归正道，寓意深远，表达了对历史人物引领时代、指引方向的崇高赞誉。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深邃的象征，展现了诗人对中国古代帝王陵寝及其背后历史人物的深刻敬仰与缅怀，以及对高尚品质和伟大事迹的永恒颂扬。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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西岩歌
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春色桃花误流水，秋清桂树当月轮。
紫芝瑶草满下界，祥虹瑞霭往往早暮相鲜新。
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《西岩歌》【明·陆深】君不见昆山产玉高嶙峋，当年一片称绝伦。迩来几千载，元气酝藉含至淳。乃有参天卓地壁立之西岩，窅窱洞府栖仙真。春色桃花误流水，秋清桂树当月轮。紫芝瑶草满下界，祥虹瑞霭往往早暮相鲜新。箕山将让许，武陵聊避秦。远观田变海，昔传岳降神。自如先生古柱史，甲第华堂住其趾。少年风彩真玉人，陆家兄弟安足齿。满门忠孝世所希，江南数作鸣珂里。状元宰相应黑头，季弟今为天下士。大儿文学早作畿辅师，直言忠谏丹青里。小儿颖异似杨修，已署门生拜天子。有孙行年十六七，一举乡书众中起。珊瑚与珠树，过眼纷可喜。先生况是真仙才，酒尊常对昆山开。消除日月归棋局，舒卷丝纶有钓台。屦杖登山疾于驾，有时临海望蓬莱。玉耶人耶两难辨，但见秋容秀色远与鸾鹤相徘徊。五千道德閒常诵，三度蟠桃手自栽。只今七十逢初度，刚是浮生第一回。山中好风日，天末负趋陪。短篇遥当长年颂，愿借澄湖作寿杯。参天卓地之西岩，永与朱颜黑发相追随。
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