药逢气类方成象，道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
《绝句六十四首·其五十四》全文
- 注释
- 药：药物。
逢：符合。
气类：体质。
方：方法。
成象：发挥作用。
道：大道。
合：符合。
希夷：稀有而微妙。
即：就是。
自然：自然状态。
一粒：一颗。
金丹：炼丹。
吞入腹：吞服。
始知：才明白。
我命：我的命运。
不由天：非天定。
- 翻译
- 药物必须与体质相应，才能发挥效用，遵循大道的稀有和微妙就能达到自然状态。
一旦吞下一粒金丹，才明白自己的命运并非天定。
- 鉴赏
这是一首蕴含深邃哲理的诗作，表达了诗人对道法修炼和自主命运的理解。
“药逢气类方成象”，这里的“药”指的是丹药，即内丹术语中的金丹，是修道者追求的境界。它通过比喻性的语言，形容这种精神状态是通过修行而达到的。"气"和"象"则是中国古代哲学中常见的概念，分别代表了物质世界和宇宙秩序。诗人用“药逢气类方成象”来描绘一种和谐统一的状态。
接下来，“道合希夷即自然”，表达了一种超脱世俗、顺应自然的修养观念。“道”指的是大道，即宇宙间最根本的法则；“合”是融会贯通之意；“希夷”意味着稀有难得，形容一种高深莫测的境界。诗人强调，当个人与自然、宇宙的法则和谐统一时，就达到了超然物外的自在状态。
最后，“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”，这里“金丹”同样是内丹术语，象征着精神修炼的成果。“吞入腹”则代表了将这种精神智慧深刻领悟并内化。诗人通过这一形象表达了一种对自主命运的认识，即通过个人修行可以超越宿命的限制，掌握自己的生命。
这首诗展现了作者对于道家哲学和修炼理念的深刻理解，以及他对自然与个体关系的独到见解。
- 作者介绍
-
张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
- 猜你喜欢
游虎丘岩偶题壁韵叶因分字联句
一室函沧海，群公半列侯。
放怀追许谢，洗耳笑巢由。
花暖蜂相趁，泥香燕自求。
杖藜穷胜境，染笔记春游。