潮去潮来知几年,依然城郭带山川。
连虚玉骨元如虎,布地金沙旧种莲。
垂手鼎开香积供,传家仍是乳峰禅。
珠庭月角人何在,赖有遗踪契宿缘。
潮去潮来知几年,依然城郭带山川。
连虚玉骨元如虎,布地金沙旧种莲。
垂手鼎开香积供,传家仍是乳峰禅。
珠庭月角人何在,赖有遗踪契宿缘。
这首诗由宋代诗人李之仪所作,名为《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》。诗中描绘了对时间流逝与历史变迁的感慨,以及对清凉寺及其历史文化的追忆。
首句“潮去潮来知几年”,以自然界的潮汐变化比喻时间的流逝,暗示岁月的悠长与无常。接着,“依然城郭带山川”一句,描绘了尽管时间流转,但城市与山川依旧如故的景象,表达了对永恒不变事物的赞美。
“连虚玉骨元如虎,布地金沙旧种莲”两句,运用生动的比喻,将清凉寺的环境与历史氛围比作坚韧的玉骨和生长于金沙地的莲花,象征着寺庙的庄严与生命力。
“垂手鼎开香积供,传家仍是乳峰禅”描述了寺庙内供奉香积(佛教中的供养物)的场景,以及传承下来的乳峰禅法,体现了佛教文化在寺庙中的延续与影响。
最后,“珠庭月角人何在,赖有遗踪契宿缘”表达了对过去人物的怀念,以及对寺庙历史遗迹的珍视,强调了与这些历史渊源的深厚联系。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了诗人对历史变迁的感慨以及对传统文化的敬仰之情。
捐生固不易,处死犹为难。
孰知龚胜后,乃有谢叠山。
江东一溃散,跋涉何间关。
瓯闵苦物色,国破家亦残。
彼哉烈丈夫,矢死无生还。
忠孝亦何物,古今称大闲。
耿耿浩然气,上摩霄汉间。
谁谓首阳高,有志能跻攀。
至今百世下,清风激懦顽。
我读三上书,凛然毛骨寒。
当时祼将士,胡能不厚颜。
五湖荐云扰,晋宇如瓜分。
修蛇与封豕,乘时肆妖氛。
茁彼池中蒲,雄姿盖世闻。
投策渡江表,目中无晋君。
兵威奋烈火,玉石将俱焚。
谢傅运帷幄,子弟将中军。
战血漂淮水,杀气凌浮云。
遂令轩冕士,不污犬羊群。
伟哉淝水捷,可方城濮勋。
吁嗟谢安石,后世之桓文。
彼哉清谈辈,碌碌何足云。