求真灭妄元非妙,即妄明真都是错。
堪笑灵山老古锥,当阳抛下破木杓。
求真灭妄元非妙,即妄明真都是错。
堪笑灵山老古锥,当阳抛下破木杓。
这首诗是宋代僧人释觉阿上人的作品,名为《偈五首·其四》。诗人通过对比"求真灭妄"与"即妄明真",表达了对世间认知的深刻洞察。他认为单纯追求真理而忽视了世俗的幻象(妄)或直接以幻象为真(即妄明真),这两种极端都是错误的。诗人以"灵山老古锥"和"当阳抛下破木杓"的形象比喻,暗示修行者应避免陷入这些误区,保持清醒和智慧,不被表面现象所迷惑。整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗对认识论的探讨。
贯休齐己唐诗人,当时逸气凌簪绅。
声名亹亹逼甫白,幽兰直与梅争春。
谁知北面石霜老,服勤杖屦皆终身。
二公所得当盖世,英词杰句风中尘。
至今传者以诗重,妙处反为诗所湮。
弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧,绪馀能夺道之真。
心宗一了万法具,辩才飞转陶家轮。
君不见阿难多闻及辩慧,咒语要敌摩伽神。