一女不得织,三人叹无衣。
一夫不暇耕,八口皆啼饥。
饥寒迫于身,谁能不为非。
西伯善养老,仁人为己归。
霜寒草木落,禽鸟相背飞。
民心亦何求,在于得所依。
此理勿暂失,君子慎其微。
一女不得织,三人叹无衣。
一夫不暇耕,八口皆啼饥。
饥寒迫于身,谁能不为非。
西伯善养老,仁人为己归。
霜寒草木落,禽鸟相背飞。
民心亦何求,在于得所依。
此理勿暂失,君子慎其微。
这首明代杨基的《感怀(其七)》描绘了一幅社会底层人民生活的艰辛画面。诗中通过“一女不得织,三人叹无衣”和“一夫不暇耕,八口皆啼饥”的对比,展现了家庭经济困境,妇女无法正常纺织,男子无暇耕作,全家陷入饥饿之中。诗人借此表达了对民生疾苦的深深忧虑。
“饥寒迫于身,谁能不为非”揭示了在生存压力下,人们可能被迫做出违背道德的行为。然而,诗中也提到了贤明如西伯(周文王)那样的君主懂得养老抚民,能赢得仁人之心。“霜寒草木落,禽鸟相背飞”则以自然景象暗示世态的凄凉,人心思归于安定。
最后两句“民心亦何求,在于得所依”直指民众所求的不过是基本的生活保障和精神寄托,而“此理勿暂失,君子慎其微”则是对统治者提出警示,强调执政者应时刻关注民生,细微之处见仁政。
整体来看,这首诗以朴素的语言揭示了民间疾苦,寓言深刻,富有社会责任感。