三从分定付之天，捧案曾无月再圆。
莱子方同綵衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相，儿孙衮衮寿眉前。
《题汪氏孝节堂》全文
- 翻译
- 命运已经注定，一切都交给苍天安排，曾经捧着书案的日子，再也没有完整的月圆。
如同莱子穿着彩色的衣服翩翩起舞，突然间又像鄘地的人吟唱起《柏舟》这样的悲伤诗篇。
多年战乱，历经艰难困苦，家族门第却能幸存下来。
孝顺的美德自古以来就是家中的阴凉，子孙满堂，笑容常在长辈的寿眉之前。
- 注释
- 三从：古代女子对丈夫的顺从，包括在家听从、出嫁后从夫、夫死从子。
分定：预先决定或命中注定。
月再圆：比喻美好的事物不再重现。
莱子：古代诸侯国名，此处借指舞者。
綵衣：彩色的衣服，象征欢乐。
鄘风：《诗经》中的一篇，以忧患为主题。
柏舟篇：《诗经·鄘风》中的篇章，表达女子对婚姻不幸的哀怨。
频年：连续多年。
奕世：累世，几代。
门闾：家庭，门户。
孝节：孝顺的节操。
阴相：比喻家中的吉祥气氛。
衮衮：形容子孙众多。
寿眉：长寿的眉毛，象征长寿。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的诗人方回所作，名为《题汪氏孝节堂》。诗中通过对汪氏家族孝道的赞颂，展示了作者对于传统美德的推崇和家族和谐、子孙满堂的向往。
"三从分定付之天，捧案曾无月再圆。" 这两句表达的是家庭成员之间关系的和谐与安稳，如同天体运行有序，一家人团聚如同月圆时的温馨。
"莱子方同綵衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。" 这两句描绘了家族成员在某个节日或喜庆场合共同享乐的情景，其中莱子可能指的是特定的歌舞表演，而“鄘风”则是古代乐曲名，通过这两项活动展现了家庭的欢乐气氛。
"频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。" 这两句反映了诗人对于家族得以幸免战乱、保持完整的感激之情。“兵革”指的是战争的困扰，“奕世”表示连绵不绝的家族，而“门闾喜独全”则强调了家族在动荡时期中仍能维持其完好无损。
"孝节从来足阴相，儿孙衮衮寿眉前。" 这两句则是对汪氏家族传统美德的肯定，特别是孝道的崇尚，以及对于后代子孙满堂、长命百岁的美好祝愿。“衮衮”形容众多子孙围绕在侧，“寿眉前”意味着希望长寿的美好愿望始终如影随形。
整首诗通过对汪氏孝节堂的题咏，展现了诗人对于家族和谐、美德传承以及对未来美好的祝愿。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
和南丰先生出山之作
侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
浣溪沙
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！