袈裟遗片片,珍重出相示。
当时几许宽,罩却曹溪地。
袈裟遗片片,珍重出相示。
当时几许宽,罩却曹溪地。
此诗《观鉴大师遗物四首(其一)袈裟》由明代诗人李之世所作,通过简练的文字描绘了对一位高僧遗物——袈裟的深刻感悟。
首句“袈裟遗片片”,以“遗片片”三字勾勒出袈裟的残破与岁月的痕迹,暗示了高僧的离世和袈裟作为其遗物的珍贵性。接着,“珍重出相示”一句,表达了对袈裟的重视与敬仰之情,高僧以袈裟为媒介,向后人展示其精神与修为,传递着佛法的深邃与慈悲。
“当时几许宽,罩却曹溪地。”这两句进一步深化了主题。通过对比“当时”的宽广与“几许”的有限,以及袈裟覆盖的“曹溪地”,不仅展现了袈裟在高僧生前的庄严与神圣,也寓意着佛法的广大与深远,能够包容并影响整个世界。曹溪地,这里借指佛教圣地或佛法的传播范围,强调了袈裟所承载的佛法精神超越时空,影响深远。
整体而言,这首诗通过对袈裟这一具体物象的描绘与思考,表达了对高僧精神的崇敬与对佛法深意的探寻,体现了中国古典诗歌中对于生命、信仰与宇宙关系的深刻思考。
王孙落魄无知者,手把长竿钓城下。
城边漂母哀王孙,每日相逢进一餐。
丈夫得食母意毕,岂望将来更报恩。
钓竿一掷仗剑走,龙变云蒸骇九有。
锦衣此日归故乡,独奉千金酬漂母。
贫贱英雄最可怜,肯因富贵忘当年。
区区一饭尚如此,推食解衣何待言。
君不见,南昌亭长小人也,召见犹蒙赐百钱。
浪拥江声,云浮海气,奔流直下吴淞。
巨壑腾蛟,危楼结蜃,遥天万里空濛。喷薄起鱼龙。
念苍茫身世,寄与艨艟。
浊酒孤斟,铜弦高唱大江东。八蛮重译来同。
算汉家长策,只是和戎。
水驿驰轮,楼船激箭,海门百道能通。落日大旗红。
叹藩篱久撤,谁靖边烽。
聊把黄金买醉,歌舞向西风。
玉露凝香,金风傅彩,更谁锡与嘉名。
移来鹿苑,相好自天成。
见说汉宫仙掌,轻将去、铅泪双零。
算争似、玉毫光里,一指證无生。
兜罗垂引处,乍伸还屈,示现分明。
想拈花俱笑,指月同清。
应是散花人至,邻虚界、蓦地香城。
慈云护、掺掺亲供,相对展金经。