雉朝飞,鸣复止。饥食野田粟,渴饮野田水。
绣颈斑斑相逐飞,何人感之犊牧子。
圣人在位歌关雎,吁嗟雉兮今何如。
雉朝飞,鸣复止。饥食野田粟,渴饮野田水。
绣颈斑斑相逐飞,何人感之犊牧子。
圣人在位歌关雎,吁嗟雉兮今何如。
这首诗描绘了雉鸡在清晨飞翔的情景,通过雉鸡的觅食生活和牧童的感慨,引出对圣明君主的颂扬。诗中运用了对比的手法,将雉鸡的自由自在与牧童的辛劳生活相对比,同时也暗示了在圣明君主治理下的社会和谐与安宁。
“雉朝飞,鸣复止”,开篇以雉鸡的动态描绘起笔,生动地展现了它们在晨光中的活动状态,既有生机勃勃的活力,又充满了宁静之美。“饥食野田粟,渴饮野田水”,进一步描述了雉鸡的生活习性,它们在野外觅食饮水,过着简单而自然的生活,体现了作者对自然界生物的尊重和欣赏。
“绣颈斑斑相逐飞”,通过“绣颈”这一细节描写,形象地表现了雉鸡美丽的外貌特征,同时“相逐飞”则展现了它们之间的互动关系,营造了一种和谐共处的氛围。“何人感之犊牧子”,牧童作为旁观者,他的存在为画面增添了人文色彩,同时也引发了读者对于人与自然关系的思考。
“圣人在位歌关雎”,引用《诗经》中的名句,表达了对理想君主的向往和赞美,认为在圣明君主的治理下,社会如同《关雎》所描绘的那样和谐美好。“吁嗟雉兮今何如”,最后以对雉鸡的询问结束,既是对过去情景的怀念,也是对当下社会状况的一种反思,蕴含了对理想社会的追求和对现实的关切。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的构思,不仅展现了自然界的美好景象,也寄托了作者对于理想社会的向往和对于现实的思考,具有一定的哲学意味和人文关怀。
混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。
一人身有一天地,形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗斁玄风颓。
乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康,自从盘古到今日,不老不少,气体充实如婴孩。
性情和易颜色好,恰似初酿匐萄醅。
激之而不见其怒,挠之而不见其咍,甘之而不见其喜,苦之而不见其款。
所以于物无所忤,于人无所猜,于事无所碍,于艺无所能。
不生不死在人世,借问老胡何修得此哉?
老胡答言我亦不自解,请说伏羲神农皇帝在日一二事,不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦,罗天网地括五材。
老胡不识单与耦,谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字,鬼母夜哭声哀哀。
老胡不识点与画,谓是蜗牛之泪萦莓苔。
容成隶首造历数,上收坤灵之精爽,下掇乾象之根荄。
大挠作甲子,编户星宿来当差。
老胡不识一二三四五,但见暖则出,寒则伏,一似虫豸听命霜与雷。
羲和常仪占日月,拘束乌飞兔走、翼足相排挼。
鬼臾区占星气,指斥王蓬絮,周伯老子、无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土,但见昊天森列众光怪,大者如缶小者如杯。
伶伦截竹作律吕,中间实以葭莩灰。
玄问老鬼二十四,俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量,教得蠢动狡猾而不呆。
老胡不识轻重长短多与寡,但觉饥则食,饱则止,明则起,暗则卧,有力即往倦即回。
轩辕黄帝与岐伯,口尝毒药一日生死八九遍,皮肉黑瘦生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃,牙齿牢,硬无龇。
九天玄女说兵法,风云鸟蛇掌上排。
教人斗阋逞雄杰,致使阪泉涿鹿之野,它它藉藉撑枯骸。
尔时众贤圣,尾尾相继轰轳濆。
雕肝琢肾镂心肺,倾泻精髓通脊脢。
攘攘扰扰竞神知,虚名不朽身先隤。
惟有老胡混沌无孔窍,不与人世分仇侪。
尧舜相传授,四海玉烛无氛埃。
老胡随众歌击壤,帝力于我何有哉?
汤武行放伐,鹰化为雀驹为裛。
龙逢被杀夷叔饿,何如老胡终日瞑坐山之隈。
五伯与七国,角力争喧豗。
谋臣辨士神出而鬼没,口乾舌拔眉眼。
到头毕竟成就者,土坟三尺埋蒿莱。
老胡万事皆不理,厓厓坐得四肢百骨如乾柴。
所以天地鬼神不怪怒,容得老胡永远在世上,时复一出歌笑呈诙谐。
况遇天子圣,德泽浃九垓。
青云应吕风应律,遐方感化神民怀。
老胡再拜稽首、献天子寿,愿天子与天地相似,老胡岁岁舞蹈玉墀下,跪进玻璃杯。
《上云乐》【元·刘基】混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。一人身有一天地,形质虽异众理该。欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗斁玄风颓。乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。惟有西天老胡名文康,自从盘古到今日,不老不少,气体充实如婴孩。性情和易颜色好,恰似初酿匐萄醅。激之而不见其怒,挠之而不见其咍,甘之而不见其喜,苦之而不见其款。所以于物无所忤,于人无所猜,于事无所碍,于艺无所能。不生不死在人世,借问老胡何修得此哉?老胡答言我亦不自解,请说伏羲神农皇帝在日一二事,不知得失汝自挨。伏羲始画八八六十有四卦,罗天网地括五材。老胡不识单与耦,谓是乌曹重叠堆砖坯。仓颉制文字,鬼母夜哭声哀哀。老胡不识点与画,谓是蜗牛之泪萦莓苔。容成隶首造历数,上收坤灵之精爽,下掇乾象之根荄。大挠作甲子,编户星宿来当差。老胡不识一二三四五,但见暖则出,寒则伏,一似虫豸听命霜与雷。羲和常仪占日月,拘束乌飞兔走、翼足相排挼。鬼臾区占星气,指斥王蓬絮,周伯老子、无所藏匿其祥灾。老胡不识金木水火土,但见昊天森列众光怪,大者如缶小者如杯。伶伦截竹作律吕,中间实以葭莩灰。玄问老鬼二十四,俯首受命同舆佁。又用子谷秬黍起度量,教得蠢动狡猾而不呆。老胡不识轻重长短多与寡,但觉饥则食,饱则止,明则起,暗则卧,有力即往倦即回。轩辕黄帝与岐伯,口尝毒药一日生死八九遍,皮肉黑瘦生烟煤。老胡但见颜色差异即不吃,牙齿牢,硬无龇。九天玄女说兵法,风云鸟蛇掌上排。教人斗阋逞雄杰,致使阪泉涿鹿之野,它它藉藉撑枯骸。尔时众贤圣,尾尾相继轰轳濆。雕肝琢肾镂心肺,倾泻精髓通脊脢。攘攘扰扰竞神知,虚名不朽身先隤。惟有老胡混沌无孔窍,不与人世分仇侪。尧舜相传授,四海玉烛无氛埃。老胡随众歌击壤,帝力于我何有哉?汤武行放伐,鹰化为雀驹为裛。龙逢被杀夷叔饿,何如老胡终日瞑坐山之隈。五伯与七国,角力争喧豗。谋臣辨士神出而鬼没,口乾舌拔眉眼。到头毕竟成就者,土坟三尺埋蒿莱。老胡万事皆不理,厓厓坐得四肢百骨如乾柴。所以天地鬼神不怪怒,容得老胡永远在世上,时复一出歌笑呈诙谐。况遇天子圣,德泽浃九垓。青云应吕风应律,遐方感化神民怀。老胡再拜稽首、献天子寿,愿天子与天地相似,老胡岁岁舞蹈玉墀下,跪进玻璃杯。
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江汉扬波六千里,上有巫山矗天起。
锦衾一夕梦行云,万户千门冷如水。
闻道秦兵下武关,君王留连犹未还。
山深不见章台殿,汨罗冤泪空潺湲。
尚忆前王好驰逐,宫中美人不食肉。
回狂作哲须臾间,至今相业归孙叔。
楚宫无复如昔人,况有神女如花新。
悲来恨新还忆故,谁能断却巫山路?