松松倒悬数干尺，身似藤萝缠怪石。
有时怒随雷雨飞，三十六峰腹尽坼。
洪生兄弟性爱松，读书各据一芙蓉。
黄山本是白云海，松树大小皆神龙。
罗浮七星作道士，邀予每道神仙事。
繇来变化本无情，性尽自然天命至。
汝师汪子在天都，曾见轩辕得道无。
莫浴汤泉生羽翼，且将石笋作摴蒲。
言兵实自轩辕始，八卦神机连甲子。
峰峰布列是阵图，白云出没为旗帜。
阴符不用更钩深，象数之中总可寻。
读易自应知战法，裁诗且复遣愁心。
《送洪氏兄弟读书黄山白龙潭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了黄山松树的壮观景象和洪氏兄弟在黄山白龙潭读书的情景，充满了对自然与人文和谐共存的赞美。
首先，诗人以“松松倒悬数干尺，身似藤萝缠怪石”开篇，生动地展现了松树的高耸与坚韧，仿佛藤萝般紧紧缠绕在奇石之上，展现出大自然的鬼斧神工。接着，“有时怒随雷雨飞，三十六峰腹尽坼”则描绘了松树在风雨中的顽强生命力，仿佛与雷雨一同飞舞，甚至能撼动群山，展现了自然界的壮丽与力量。
随后，诗人引入了洪氏兄弟的形象，他们选择在黄山白龙潭这样的圣地读书，与松树相映成趣，象征着知识与自然的融合。黄山被比喻为“白云海”，而松树则是“神龙”，进一步强调了自然与人文的和谐共生。
接下来，诗人提到了罗浮七星的道士，他们邀请诗人参与神仙之事，暗示了黄山与道教文化的深厚联系。诗人通过“繇来变化本无情，性尽自然天命至”表达了对自然规律的理解，认为一切变化都是自然法则的体现，体现了对宇宙真理的追求。
最后，诗人以“读易自应知战法，裁诗且复遣愁心”结束，表达了通过阅读《易经》可以理解战争策略，而创作诗歌则能排解心中的忧愁。整首诗不仅赞美了自然之美，也蕴含了对知识、文化和哲学的深刻思考。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
泗州登马子山观漕亭
庙社奠东都，恃德非恃险。
聚兵三十万，待哺无容歉。
西有砥柱峻，菽麦不踰陕。
齐鲁粮食艰，灞水不潋滟。
唯馀汴渠利，直贯长淮隒。
岁输六百万，江湖极收敛。
挽送入太仓，因陈失盖弇。
将漕苟不登，汝职兹为忝。
或谓取太多，六路有丰俭。
其间一不熟，饥殍谁能掩。
一旦俾之粟，是人意常慊。
区处失其宜，斯言反为玷。
尝欲请增减，革孚亦须渐。
连营今饭稻，香美若菱芡。
因循未易论，官曹畏书检。
虚亭一临眺，比比危樯飐。
来从数千里，岁时空苒苒。
雨馀山气净，黛色浅深染。
夜昏渔火出，倏忽电光闪。
须臾月色空，水面铺寒簟。
相逢喜道旧，城柝屡移点。
因语发长谣，谁能刊琬琰。
《泗州登马子山观漕亭》【宋·蔡襄】庙社奠东都，恃德非恃险。聚兵三十万，待哺无容歉。西有砥柱峻，菽麦不踰陕。齐鲁粮食艰，灞水不潋滟。唯馀汴渠利，直贯长淮隒。岁输六百万，江湖极收敛。挽送入太仓，因陈失盖弇。将漕苟不登，汝职兹为忝。或谓取太多，六路有丰俭。其间一不熟，饥殍谁能掩。一旦俾之粟，是人意常慊。区处失其宜，斯言反为玷。尝欲请增减，革孚亦须渐。连营今饭稻，香美若菱芡。因循未易论，官曹畏书检。虚亭一临眺，比比危樯飐。来从数千里，岁时空苒苒。雨馀山气净，黛色浅深染。夜昏渔火出，倏忽电光闪。须臾月色空，水面铺寒簟。相逢喜道旧，城柝屡移点。因语发长谣，谁能刊琬琰。
https://www.fglrt.com/shici/nAbF8rRy.html
永叔示及圣俞酬答因奉和寄圣俞
吾友多称君，思见寒附火。
气温玉开籍，才敏镞加笴。
尝于师鲁书，言词屡及我。
乖疏久益新，慕合迎已可。
奈何縻组绶，无路动车輠。
近乃得百篇，能诗今信果。
清寒水石舂，怪险蛟螭锁。
远念烟鸿去，呈妍露葩娜。
古人虽已矣，风流未应堕。
东来勿后期，山桃缀红颗。