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《家宜人以栴檀作大悲相供之旅庵庵僧古峰创殿覆之四月四日落成喜赋五十韵》全文
明 / 彭孙贻   形式: 排律

栴檀呈瑞像,水月示优昙。

愿力超尘刹,神功速久淹。

母陀标指现,般巧匠心谙。

斤运成风疾,香拈妙海馣。

圣容哀世苦,奇梓斲轮甘。

端丽嗟希有,思维废所探。

人非同赞叹,见者即槃谭。

夙命皈慈氏,来因植善男。

初登欢喜地,长礼大悲龛。

龙女司瓶钵,天王卫铠䤴。

龟趺断鳌缺,狮吼石鲸喑。

水鬼瘿鼋颈,山精锐燕颔。

真丹开印度,贝叶写阿含。

壮观看生动,声闻罢小参。

潮音流浩浩,仙宇仰沈沈。

张羃承驯鸽,飞翚刻斗鹌。

迁莺歌睍睆,贺鳦嗉呢喃。

凄梵凌真际,圆光冒盖函。

浮提铁围北,补处洛伽南。

行脚方袍凑,加持密语諵。

兼资群品利,普祝四恩覃。

吉曜占微宿,倾城萃草庵。

軿辎聚油壁,银辔秣停骖。

驺驭填苔径,襜帷荫石楠。

祝融交夏令,勺药殿春婪。

紫竹篁新茁,青杨拂更毵。

绣幢裁蜀缬,戒贝施吴蚕。

毳致蛮荒罽,钗镕寠妇簪。

伊蒲陈净饭,米汁忏馀酣。

鲑菜争雕俎,形盐互饰甝。

化宫疑吐蜃,宝相幻镂蚶。

既愧浮生拙,深怀未法惭。

溪渔避赢政,城鹤下苏耽。

凶剥逢多难,疏狂耐不堪。

竭来空泡影,贫后破悭贪。

何肉捐无累,周妻寝似憨。葛巾偏垫角,短摺半褴?。

尊足垂垂老,颠毛种种鬖。

笔端徒狡狯,卧胁漫荒湛。

皂帽怜头责,文楸禁手谈。

懒残煨共食,药上摘盈篮。

焰续心灯烬,情空慧剑镡。

讵烦翻译奘,宁访守雌聃。

一滴宗獠派,三峰秀佛柑。

普门云隐见,自在镜虚涵。

负荷寻猊象,扶撑赖杞楠。

此中多正眼,方丈忽精蓝。

法乳融蒸雨,禅心冷照潭。

威光摄沙界,诸障散晴岚。

己了咨参事,母烦五十三。

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鉴赏

这首诗描绘了一座由栴檀木建造的大悲像供奉在旅庵中的场景,通过细腻的笔触展现了庵内庄严的气氛与丰富的装饰。诗中不仅赞美了庵内的建筑之美和装饰之精,还表达了对庵僧古峰的敬意以及对佛法的深刻理解。

诗的开头“栴檀呈瑞像,水月示优昙”描绘了栴檀木制成的大悲像,如同瑞祥之物,水月般的清净与优昙花的稀有,象征着佛法的珍贵与纯净。接下来的“愿力超尘刹,神功速久淹”,表达了对庵僧古峰创造此庵并完成殿宇的赞叹,其愿力超越世间,神功迅速而持久。

“母陀标指现,般巧匠心谙”则进一步描述了庵内的装饰细节,如母陀(观音菩萨)的手势显现,般若智慧的巧妙展现。接着“斤运成风疾,香拈妙海馣”描绘了庵内雕刻技艺的高超,如同风一般快速,香气弥漫整个空间。

“圣容哀世苦,奇梓斲轮甘”表达了庵内供奉的圣像对世间苦难的同情与关怀。庵内的一切装饰与布置都充满了对佛法的崇敬与对众生的慈悲之心。

“人非同赞叹,见者即槃谭”意味着无论是谁,只要见到庵内的景象,都会被深深打动,产生共鸣与赞叹。庵内不仅是物质的殿堂,更是精神的寄托之所。

“夙命皈慈氏,来因植善男”表达了庵内供奉的慈氏(即观世音菩萨),是众生归依的对象,通过庵内的修行,人们可以积累善业,净化心灵。

“初登欢喜地,长礼大悲龛”描绘了初入庵内的人们,内心充满欢喜,恭敬地礼拜大悲龛,体现了对佛法的虔诚与追求。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了庵内庄严的氛围与庵僧古峰的智慧与慈悲,同时也表达了诗人对佛法的深刻理解和对庵内生活的向往。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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