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《啄木儿》全文
元 / 王哲   形式: 古风

自住自住。离宫受坎户。自悟自悟。汞中建铅库。

好频频顾。长相觑。上下冲和知去处。

渐渐入、云霞路。赤凤儿、飞来振羽。

饮尽乌江见水府。与神为主作宗祖。

只把刀圭长安抚。方能教、子伴午。

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鉴赏

这首元代王哲的《啄木儿》是一首禅宗风格的词,以简洁的语言表达了修炼内丹的意象和哲理。"自住自住"与"离宫受坎户"象征着修炼者自我独立,接受内外变化的过程。"汞中建铅库"是道教术语,指在体内炼化精气,构建内在的宝藏。"好频频顾,长相觑",通过反复观照自我,达到内外合一。

"上下冲和知去处",描述了阴阳调和的状态,这是修炼的重要阶段。"渐渐入、云霞路",意味着修炼者逐渐进入精神世界的高远境界。"赤凤儿、飞来振羽",以凤凰的形象比喻心灵的觉醒和提升。"饮尽乌江见水府",可能暗指净化心灵,洞察事物本质。

"与神为主作宗祖",表明修炼者追求与宇宙本源合一,成为精神的主宰。"只把刀圭长安抚",这里的"刀圭"象征着调和与引导的力量,强调内心的平静与和谐。最后"方能教、子伴午",可能寓意修炼者在达到一定境界后,能够引导他人,如同太阳引导昼夜交替。

整体来看,这首词寓言丰富,富有深意,体现了作者对内修之道的独特理解和体验。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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