石文应瑞,真主御寰瀛。慈俭抚群生。
巍巍威德超千古,大业保盈成。
神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。
铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。
石文应瑞,真主御寰瀛。慈俭抚群生。
巍巍威德超千古,大业保盈成。
神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。
铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。
这首诗描绘了一位皇帝的威仪和对臣民的恩泽,展现了古人对于君主及其政权稳固与繁荣的美好愿景。其中“石文应瑞”可能暗示着天赐祥瑞之意,“慈俭抚群生”则彰显出皇帝的仁德。
诗中的“巍巍威德超千古,大业保盈成”表达了对皇帝不朽盛名和大业长存的赞美。"神皋福地开恭馆,灵贶日昭明"则可能是在描述宫殿之宏伟与祭祀活动之繁华。
至于“铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹”,则是对皇帝威仪的进一步描写,以及对宫廷建筑规模和奢华程度的夸张描述。整首诗通过对皇权神圣与物质富饶的描绘,展示了当时人对于理想君主及其统治成就的一种美好憧憬。
从艺术手法来看,这类诗歌往往采用高度礼赞的语言,通过重复、排比等修辞手段,强化诗句的表达效果。这样的作品在中国古代文学中颇为常见,特别是在朝廷或官府的正式场合中,以此来表彰君主的威仪和政绩。
宦游各天涯,皇州今雁行。
官居半里所,相过复相望。
西邻得老屋,往来连户窗。
水竹占幽胜,风雨对一床。
十年短檠灯,今夜分馀光。
儿曹亦可乐,洛诵声洋洋。
天边有白云,随风正飞扬。
相期奉旨甘,莱衣戏亲傍。
轩冕皆傥来,此意可暂忘。
诗成喜可知,且复釂此觞。