全公无用,无用之用。
生前已自无用,死后葛藤何用。
虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。
试问大众,如何则为善用。
有时拈起一枝草作丈六金身,有时把丈六金身却作一枝草用。
全公无用,无用之用。
生前已自无用,死后葛藤何用。
虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。
试问大众,如何则为善用。
有时拈起一枝草作丈六金身,有时把丈六金身却作一枝草用。
这首诗是宋代文学家楼钥的作品《书全无用语录》。诗中,诗人以“全公无用”为题,探讨了“无用”的哲学意义。全公生前看似无所作为,但其主张的是一种超越实用主义的智慧,认为真正的价值并非在于外在的功利,而在于内在的领悟和运用。全公强调,即使在世间看来无用,善于运用的人能从中找到独特的价值,而不善于运用的人则可能错失其真谛。
诗中通过比喻,形象地表达了这种观点:有时将平凡的事物(如一枝草)提升到崇高的象征(丈六金身),有时又回归事物的本质(将金身还原为一枝草)。这种灵活转换,正是全公所倡导的“善用”。诗人借此启发读者,要懂得从不同角度看待事物,发掘其潜在的价值,而非拘泥于表面的有用无用。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了宋代理学崇尚内省和超脱世俗的精神风貌。
吾友范文叔,家世岷峨州。
忠纯自性分,耿耿明月秋。
朅来声利场,况与造物侔。
汲引如不及,不进不肯休。
酸咸性难齐,委曲能调柔。
一朝善类合,人亦多君谋。
或者以己量,谓君相比周。
在我亦何感,太空云自浮。
俄然动归兴,瞥去轻于鸥。
始知进退间,君子得自由。
圣主罗众俊,岩穴穷冥搜。
何以斗大州,著我第一流。
无人子思侧,殷勤为王留。
谬当豹尾间,对此诚包羞。
五马岂不贵,吾非为君筹。
君傥知我心,毋忘天下忧。
司徒精爽俨如昨,旧史风流传至今。
一雨能随贤宰意,千年不死爱民心。
虫缘坏壁青苔合,鸟噪荒庭古树阴。
桑雉逢人虽远避,近来僮竖杀机深。