达官宜高居,胡为喜卑下。
岂是三命馀,动欲循墙者。
天予固甚丰,自取恒欲寡。
何必大厦成,而后虚三瓦。
无梁架榱题,无牖饰丹赭。
惟有窗隙中,尚能通野马。
鬼瞰非所忧,客来可延坐。
看云数捲帘,看月疑乘舸。
温燠不知冬,通明复宜夏。
有书常满床,有酒常盈斝。
自读仍自斟,高情还自写。
岂无数仞堂,得志弗为也。
达官宜高居,胡为喜卑下。
岂是三命馀,动欲循墙者。
天予固甚丰,自取恒欲寡。
何必大厦成,而后虚三瓦。
无梁架榱题,无牖饰丹赭。
惟有窗隙中,尚能通野马。
鬼瞰非所忧,客来可延坐。
看云数捲帘,看月疑乘舸。
温燠不知冬,通明复宜夏。
有书常满床,有酒常盈斝。
自读仍自斟,高情还自写。
岂无数仞堂,得志弗为也。
这首明代吴俨的诗《次匏庵先生版屋韵》以清雅的笔触描绘了一种简朴而高雅的生活情境。诗人首先质疑达官显贵为何偏好简陋,暗示他们并非真正追求简朴,而是有所保留。接着,他强调天赐的富足本应知足,不必过于追求物质的华丽。
诗人赞美了这种朴素的居所,虽无华美的装饰,但仍有自然光线透过窗隙,带来四季的感受。他以“鬼瞰非所忧,客来可延坐”表达其对生活的淡然态度,即使简陋也能待客自如。读书饮酒成为日常乐趣,自我陶醉于高雅的情趣之中,不因居所简陋而减损志向。
最后,诗人以“岂无数仞堂,得志弗为也”表明,真正的高人并不受限于物质条件,内心的满足和志向的实现才是最重要的。整首诗寓含了对简朴生活的欣赏和对精神境界的追求,体现了明代士人的生活哲学。
吾有药,号心丹,烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色,照耀光明遍大千。
开法眼,睹毫端,能变凡圣刹那间。
要知真假成功用,一切时中锻炼看。
无形状,无方圆,言中无物物中言。
有心用即乖真用,无意安禅无不禅。
亦无灭,亦无起,森罗万像皆驱使。
不论州土但将来,入此炉中无不是。
无一意,是吾意。无一智,是吾智。无一味,无不异。
色不变,转难辩,更无一物于中现。
莫将一物制伏他,体合真空非锻炼。
逆旅杨州郭,音容幸此遭。
酒浆曾不罢,风月更何逃。
寺塔排云直,闾门架水牢。
烟笼春树薄,日映曙楼高。
碧草连除卷,青旗指浊醪。
粉胸斜露玉,檀脸慢回刀。
跃马君心劲,嗔奴我气豪。
尾生从抱柱,颜子也酺糟。
赤柏看眉睫,生憎惜羽毛。
北邙终寂寞,南国且游遨。
觱篥行移束,箜篌旋转绦。
袖因迎顐破,肩为请挼劳。
未省求媒氏,焉能泥贼曹。
拣花偷芍药,和叶窠樱桃。
闷口无端语,穷头尽兴搔。
覆身唯绿葛,医病只青蒿。
事过宜他哂,诗成苟自褒。
醉时心烂漫,别夜眼号啕。
接席观诚忝,升堂迹贵叨。
殷勤欲离抱,为尔一挥毫。
《途次杨州赠崔荆二十韵》【唐·张祜】逆旅杨州郭,音容幸此遭。酒浆曾不罢,风月更何逃。寺塔排云直,闾门架水牢。烟笼春树薄,日映曙楼高。碧草连除卷,青旗指浊醪。粉胸斜露玉,檀脸慢回刀。跃马君心劲,嗔奴我气豪。尾生从抱柱,颜子也酺糟。赤柏看眉睫,生憎惜羽毛。北邙终寂寞,南国且游遨。觱篥行移束,箜篌旋转绦。袖因迎顐破,肩为请挼劳。未省求媒氏,焉能泥贼曹。拣花偷芍药,和叶窠樱桃。闷口无端语,穷头尽兴搔。覆身唯绿葛,医病只青蒿。事过宜他哂,诗成苟自褒。醉时心烂漫,别夜眼号啕。接席观诚忝,升堂迹贵叨。殷勤欲离抱,为尔一挥毫。
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