退朝斋閤息精神，接席香帷总缙绅。
茶送蒙山兼顾渚，琴弹子夜又阳春。
坐闻玉漏传西掖，起看龙光绕北辰。
吉日郊禋集繁祉，庆成预拟拜枫宸。
《斋宿次韵曾学士》全文
- 鉴赏
此诗《斋宿次韵曾学士》由明代诗人杨士奇所作。诗中描绘了斋宿时的宁静氛围与庄重仪式，展现了文人士大夫在斋宿期间的内心世界和对朝廷礼制的敬畏之情。
首句“退朝斋閤息精神”，点明了诗人从朝堂归来后，在斋室中静心修养的状态，暗示了斋宿的肃穆与自我反省的意味。接着，“接席香帷总缙绅”一句，描绘了斋室内布置的华美与文人雅士齐聚一堂的场景，体现了文人士大夫间的深厚情谊与共同的文化追求。
“茶送蒙山兼顾渚，琴弹子夜又阳春”两句，运用了丰富的意象，以茶与琴为媒介，表达了诗人对自然美景的向往以及对美好时光的珍惜。蒙山象征着高远的境界，渚则是水边的平和之地，子夜与阳春则分别代表了夜晚的宁静与春天的生机，通过这些意象的对比与融合，展现了诗人内心的丰富情感与对生活的热爱。
“坐闻玉漏传西掖，起看龙光绕北辰”两句，进一步描绘了斋宿期间的时间流转与天象变化，玉漏是古代计时工具，象征时间的流逝；西掖指的是皇宫，龙光则是帝王之气，北辰则是北极星，象征着方向与指引。这两句不仅展现了诗人对时间的敏感与对宇宙秩序的敬畏，也暗含了对权力与地位的向往与期待。
最后，“吉日郊禋集繁祉，庆成预拟拜枫宸”两句，点明了斋宿的目的与意义。吉日郊禋是指在特定的日子里进行郊外祭祀活动，预示着祈求福祉与庆祝丰收。枫宸则是指皇帝的居所，预示着诗人对朝廷的忠诚与对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
整首诗通过细腻的描绘与丰富的意象，展现了文人士大夫在斋宿期间的内心世界、文化追求以及对国家与社会的深切关怀，体现了明代文人士大夫的精神风貌与文化内涵。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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