玉振金声推大圣,却从诗礼诏趋庭。
三千峻极敷时育,四始中和尽性灵。
南国古风旋大雅,横渠先入到西铭。
格天功业无穷在,济美还看世德馨。
玉振金声推大圣,却从诗礼诏趋庭。
三千峻极敷时育,四始中和尽性灵。
南国古风旋大雅,横渠先入到西铭。
格天功业无穷在,济美还看世德馨。
这首诗以“玉振金声”开篇,形象地描绘了大圣的崇高地位与非凡成就,随后通过“诗礼”、“趋庭”等词,展现了其在文化修养上的深厚底蕴。接着,“三千峻极敷时育”一句,既表达了对大圣施政之广袤与适时的赞美,也暗示了其对社会发展的深远影响。“四始中和尽性灵”则进一步揭示了大圣在道德修养与人性理解上的高深造诣。
“南国古风旋大雅”一句,不仅赞扬了南方文化的传统之美,更体现了大圣对传统文化的尊重与传承。“横渠先入到西铭”则可能暗指大圣的思想与行为对后世产生了深远的影响,如同横渠之水流入西铭,滋养万物。最后,“格天功业无穷在,济美还看世德馨”两句,表达了对大圣追求天人合一、功业永存的崇敬之情,以及对其高尚品德与美好影响的期待与赞赏。
整体而言,此诗通过对大圣在政治、文化、道德等多方面卓越成就的颂扬,展现了对其崇高人格与深远影响的高度评价,同时也寄托了对后世能继承并发扬光大其精神的美好愿望。
两官俱为邻,常若千里远。
经年不通书,子孰知我懒。
相期宇宙外,肯复校繁简。
我愚亦知此,子意岂不满。
子教东方生,自视何益损。
人言不当价,一钱万金产。
须子五千卷,丹笔校黄本。
子家太史氏,名成南北阮。
道山鸿雁行,岂惟私门衎。
功名须老大,四十未为晚。
快意会有违,急行宁小缓。
忽有河山阻,遂恐消息断。
我独不念此,人穷令智短。
子勿效我慵,书来慰愁眼。
读易烧香自闭门,懒于世故苦纷纷。
晓来静处参生意,春到梅花有几分。
士生始堕地,弧矢志四方。
岂若彼妇女,龊龊藏闺房。
我行环万里,险阻真备尝。
昔者戍南郑,秦山郁苍苍。
铁衣卧枕戈,睡觉身满霜。
官虽备幕府,气实先颜行。
拥马涉沮水,飞鹰上中梁。
劲酒举数斗,壮士不能当。
马鞍挂狐兔,燔炙百步香。
拔剑切大肉,哆然如饿狼。
时时登高望,指顾无咸阳。
一朝去军中,十载客道傍。
看花身落魄,对酒色凄凉。
去年忝号召,五月触瞿唐。
青衫暗欲尽,入对衰涕滂。
今年复诏下,鸿雁初南翔。
俯仰未阅岁,上恩实非常。
夜宿鹅湖寺,槁叶投客床。
寒灯照不寐,抚枕慨以慷。
李靖闻征辽,病惫更激昂。
裴度请讨蔡,奏事犹裹创。
我亦思报国,梦绕古战场。
《鹅湖夜坐书怀》【宋·陆游】士生始堕地,弧矢志四方。岂若彼妇女,龊龊藏闺房。我行环万里,险阻真备尝。昔者戍南郑,秦山郁苍苍。铁衣卧枕戈,睡觉身满霜。官虽备幕府,气实先颜行。拥马涉沮水,飞鹰上中梁。劲酒举数斗,壮士不能当。马鞍挂狐兔,燔炙百步香。拔剑切大肉,哆然如饿狼。时时登高望,指顾无咸阳。一朝去军中,十载客道傍。看花身落魄,对酒色凄凉。去年忝号召,五月触瞿唐。青衫暗欲尽,入对衰涕滂。今年复诏下,鸿雁初南翔。俯仰未阅岁,上恩实非常。夜宿鹅湖寺,槁叶投客床。寒灯照不寐,抚枕慨以慷。李靖闻征辽,病惫更激昂。裴度请讨蔡,奏事犹裹创。我亦思报国,梦绕古战场。
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