如今无用绣香囊，已入空王选佛场。
生铁脊梁三事衲，冷灰心绪一炉香。
庭前竹长真如翠，槛外花开般若香。
万事到头都是梦，天倾三峡洗高唐。
《送黄心大师》全文
- 拼音版原文全文
送 黄 心 大 师 宋 /白 玉 蟾 如 今 无 用 绣 香 囊 ，已 入 空 王 选 佛 场 。生 铁 脊 梁 三 事 衲 ，冷 灰 心 绪 一 炉 香 。庭 前 竹 长 真 如 翠 ，槛 外 花 开 般 若 香 。万 事 到 头 都 是 梦 ，天 倾 三 峡 洗 高 唐 。
- 注释
- 无用：不再使用。
空王：佛教中的最高领袖。
选佛场：佛教中修行者被挑选成为佛徒的地方。
生铁脊梁：形容极其坚韧的背部。
三事衲：指僧人的三衣，即内衣、中衣和外衣。
冷灰心绪：形容心境冷寂，如灰烬一般平静。
般若香：般若是梵语，意为智慧，这里指智慧之香。
万事：所有的事情。
天倾三峡：夸张地表达天地变化，如三峡水势滔滔。
高唐：古代地名，此处可能象征过去的繁华。
- 翻译
- 现在不再使用绣香囊，已经进入空王选择佛徒的地方。
身穿粗布僧衣，背负着生铁般的坚韧，心中只有冷灰般的禅定，炉中燃着一缕香烟。
庭院前的竹子翠绿如真，栏杆外的花朵散发出智慧的香气。
世间万物到最后都如梦幻泡影，天空仿佛三峡倾泻，洗净了高唐的繁华过往。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《送黄心大师》。从内容来看，这是一首送别诗，表达了诗人对出家人的敬仰和对世事无常的感慨。
“如今无用绣香囊，已入空王选佛场。” 这两句通过对比，表现了物质世界与精神世界的区别。绣香囊是世俗中用来装饰或储存香料的小袋，而在出家人的世界里，这样的东西已经无用，因为他们追求的是心灵的净化和佛法的修炼。
“生铁脊梁三事衲，冷灰心绪一炉香。” 生铁脊梁指的是僧侣所穿的僧衣，三事衲是僧衣的一种，这里形容出家人的生活清苦。冷灰心绪则表达了内心的平静和对佛法的专注，一炉香象征着禅修中的宁静与专一。
“庭前竹长真如翠，槛外花开般若香。” 这两句描写的是寺院前的自然景色，竹子郁郁葱葱，花朵芬芳。这里通过对自然美的描述，映衬出家人的生活环境和心境。
“万事到头都是梦，天倾三峡洗高唐。” 这两句表达了诗人对于世间万物无常、如梦幻泡影的感慨。天倾三峡洗高唐，这里用宏大的自然景观来比喻时间的流逝和历史的变迁，高唐可能指的是古代的诗人或事件，通过这样的对比，强调了时间的力量和世事的无常。
整首诗语言质朴而意境深远，既表达了诗人对黄心大师的敬仰，也反映了作者自己对于生命、佛法和自然的独特感悟。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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