早闻三十六峰前，愿寄茅茨一涧边。
谷转马蹄山缭绕，嵓开虎口树婵娟。
阳坡日煖宜瓜地，阴岭天寒熟芋田。
便好与公相隐去，不宜相对尚茫然。
《次韵集津兄怀嵩少示王立之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一片宁静而美丽的自然景象，通过对山川、树木和田园生活的细腻描写，表达了诗人对于归隐生活的向往。诗中“早闻三十六峰前，愿寄茅茨一涧边”表明诗人早已听说了这片美丽的风光，并希望能够在那里安置自己的住所。“谷转马蹄山缭绕，嵓开虎口树婵娟”则形象地描述了山谷和树木的美妙景色。通过“阳坡日煖宜瓜地，阴岭天寒熟芋田”的对比，诗人展示了对自然生活的细致观察和喜爱。
最终，“便好与公相隐去，不宜相对尚茫然”表达了诗人希望与友人一起归隐山林，摆脱尘世纷扰的心愿。这首诗通过其生动的画面和深情的寄托，展现了诗人对于自然美景的热爱以及追求心灵宁静的渴望。
- 作者介绍
-
晁冲之
晁冲之（生卒年不详），宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣（1094～1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。朝代：宋 字：叔用 籍贯：济州巨野（今属山东） 生辰：1094～1097
- 猜你喜欢
义门诗
圣神在御，迪下以德。风教攸系，亟用褒锡。
倬彼郑门，有命蠲复。蠲复之加，式化国俗。
国俗是化，匪私于郑。命书下贲，宁独此芹。
凡百士庶，聿来仪刑。况也曾玄，不敬而承。
承之伊何，祖训是式。享祉绵绵，百世无数。
九仙山楼观
仙山有楼观，虚爽轶浮埃。
昔日九仙人，跨鲤兹山来。
赤鲤去不返，仙人安在哉。
空馀弹棋处，白石生苍苔。
至今羽人居，往往闻风雷。
檄雨古坛暝，礼星寒殿开。
常闻至人言，内景融春台。
群生若刍狗，大道如婴孩。
飙车与天接，岂但登蓬莱。