制荷衣,纨兰佩,褰裳采竹寒溪。
偶此苍筤,轮囷冷压云低。
溜穿千载,谢雕琢、天巧灵犀。
自幻作、排簧笙管,吼疟狻猊。仙人铁笔如镌。
摹秦篆、峄阳枣刻堪稽。可惜支离散木,染污红泥。
琼瑰投我,遍枯槎、名字留题。
好相伴、他山怪石,故邸桐圭。
制荷衣,纨兰佩,褰裳采竹寒溪。
偶此苍筤,轮囷冷压云低。
溜穿千载,谢雕琢、天巧灵犀。
自幻作、排簧笙管,吼疟狻猊。仙人铁笔如镌。
摹秦篆、峄阳枣刻堪稽。可惜支离散木,染污红泥。
琼瑰投我,遍枯槎、名字留题。
好相伴、他山怪石,故邸桐圭。
这首诗由清末画家奕绘所作,名为《夏云峰》。诗中描绘了诗人对自然之美的细腻感受和对艺术创作的独到见解。
首句“制荷衣,纨兰佩,褰裳采竹寒溪”,以简练的语言勾勒出一幅夏日清凉的画面:荷叶制成的衣物,兰花装饰的佩饰,穿着者轻盈地在寒溪边采摘竹子。这一场景既展现了自然之美,也暗示了诗人的高雅情操。
接下来,“偶此苍筤,轮囷冷压云低”描绘了一片茂密的竹林,竹子的枝干弯曲而下,仿佛要触碰低垂的云层。这不仅展现了竹林的壮观,也暗含了诗人对自然力量的敬畏之情。
“溜穿千载,谢雕琢、天巧灵犀”则赞美了大自然的鬼斧神工,无需人工雕琢,自然界的美就已经达到了极致。这里的“灵犀”比喻自然界的巧妙设计,表达了诗人对自然之美的赞叹。
“自幻作、排簧笙管,吼疟狻猊”进一步描绘了自然界的音乐与声音,排簧、笙管、狻猊的吼声,都是自然界的声音,它们共同构成了和谐的乐章,让人心旷神怡。
“仙人铁笔如镌。摹秦篆、峄阳枣刻堪稽”将自然界的景象比作仙人用铁笔雕刻的艺术品,秦篆和峄阳枣刻是古代的书法和雕刻艺术,这里借以赞美自然之美如同艺术品一般珍贵。
“可惜支离散木,染污红泥”表达了对自然破坏的惋惜,提醒人们珍惜和保护自然环境。
最后,“琼瑰投我,遍枯槎、名字留题。好相伴、他山怪石,故邸桐圭”则是诗人希望将自己的情感与自然融为一体,留下自己的印记,并与周围的自然景观和谐共存。
整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对艺术创作的独到见解,同时也蕴含了对环境保护的思考。
枚回洲边春水生,日光照縠波文平。
绣衣使者何世上,綵舟唤客论交情。
平生择交不择利,俗子纷纷卧之地。
少年所识惟石君,晚岁相从不相弃。
一官到处西复东,悲欢得失无不同。
谁云我州大如斗,中有千岩万壑含松风。
迩来所得尤艰难,人力不到天为剜。
幽寻五岭犯炎雾,裹送万里穿狂澜。
十夫舁前一夫洗,落尽煨尘见云巘。
回首笑向道州守,此解未如人世险。
头颅已过羊肠车,不用更通丞相书。
老来得此万事足,摩挲苍璧相倚于。
玉帘崭崭何齿齿,质坚德重不可徙。
要镌?口方玉池,更酌西岭玻璃水。
小却盛之数亩园,日夕与之同卧起。
客来莫怪我自怜,老子心情正如此。
大山嵯峨势千寻,小山左右罗瑶簪。
坡陀峭立各有态,面目虽异同肝心。
叩之其声清以越,如磬之石钟之铁。
怕令去作清庙器,潜向江头□□□。
江头之月今几年,惯见东西南北客。
凛然相对各无惭,惟此主人伴此石。
主人说法石解应,夜深哦诗使之听。
垠崖划断声雷硍,有语盘空如此硬。
与人说石仍说诗,世间此乐谁得之。
故人往往解此意,赠以飞瀑和天池。
三君相视俱悠然,主人之乐无穷年。
只愁清庙要钟磬,早晚捉去调钧天。
《赋运使张大监道州石山以张诗平地风澜险于水此心铁石听之天为韵》【宋·项安世】枚回洲边春水生,日光照縠波文平。绣衣使者何世上,綵舟唤客论交情。平生择交不择利,俗子纷纷卧之地。少年所识惟石君,晚岁相从不相弃。一官到处西复东,悲欢得失无不同。谁云我州大如斗,中有千岩万壑含松风。迩来所得尤艰难,人力不到天为剜。幽寻五岭犯炎雾,裹送万里穿狂澜。十夫舁前一夫洗,落尽煨尘见云巘。回首笑向道州守,此解未如人世险。头颅已过羊肠车,不用更通丞相书。老来得此万事足,摩挲苍璧相倚于。玉帘崭崭何齿齿,质坚德重不可徙。要镌?口方玉池,更酌西岭玻璃水。小却盛之数亩园,日夕与之同卧起。客来莫怪我自怜,老子心情正如此。大山嵯峨势千寻,小山左右罗瑶簪。坡陀峭立各有态,面目虽异同肝心。叩之其声清以越,如磬之石钟之铁。怕令去作清庙器,潜向江头□□□。江头之月今几年,惯见东西南北客。凛然相对各无惭,惟此主人伴此石。主人说法石解应,夜深哦诗使之听。垠崖划断声雷硍,有语盘空如此硬。与人说石仍说诗,世间此乐谁得之。故人往往解此意,赠以飞瀑和天池。三君相视俱悠然,主人之乐无穷年。只愁清庙要钟磬,早晚捉去调钧天。
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