丹霞到了被人谩,选佛何曾异选官。
争似白云无事客,茅檐冬日卧蒲团。
丹霞到了被人谩,选佛何曾异选官。
争似白云无事客,茅檐冬日卧蒲团。
这首诗以禅理入诗,借丹霞与白云之喻,表达了诗人对人生与修行的独到见解。首句“丹霞到了被人谩”,以丹霞山为引子,暗含了人生的变幻莫测和世人的误解。接着,“选佛何曾异选官”一句,将选佛与选官相提并论,强调了在世俗与精神追求之间的相似性,即无论是在世间选择职位还是在精神世界中寻找真我,都充满了选择与挑战。
“争似白云无事客,茅檐冬日卧蒲团”则是全诗的点睛之笔,通过对比,诗人表达了对简单、宁静生活的向往。白云作为无事之客,象征着自由与超脱;而“茅檐冬日卧蒲团”则描绘了一幅冬日里静坐修行的画面,体现了诗人对内心平静与精神修行的追求。整首诗通过这种对比,不仅展现了诗人对现实与理想的思考,也传达出一种超然物外的生活态度。
茅冈初割一溪云,玄契华阳旧隐文。
谒简自题香案吏,封章先报大茅君。
种成和露桃千树,借与摩霄鹤数群。
便是宸清真洞府,不烦梦想托纷纭。
华山东下有茅冈,云是毛公旧隐场。
清露尚馀丹满臼,白云今许草为堂。
冬凭野烧开畬陇,春托山雷净石床。
从此便为千载计,洞天先拜紫玄章。