汉家嗣业有玄成，倾盖何如止慕荆。
洛社漫开真率会，瀛洲初重斗山名。
江湖尚识先忧在，云水聊教俗虑清。
况是圣朝思宪老，几回侧席不胜情。
《答王存初大行四首有引·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对已故友人的深切怀念与敬仰之情。首联“汉家嗣业有玄成，倾盖何如止慕荆”中，“玄成”暗指已故之人，以古代贤臣之名寓其德高望重；“倾盖”则借自《史记》中的故事，形容两人虽短暂相遇却情投意合，此处表达对逝者的怀念之情。“止慕荆”则可能暗含对逝者品德的赞美，荆在此处为美称。
颔联“洛社漫开真率会，瀛洲初重斗山名”转而描述了逝者生前的社交活动和成就。洛社，可能指的是洛阳的社交圈子或聚会；真率会，意指真诚、直率的聚会，暗示逝者在社交场合中的真诚与直率。瀛洲，古代传说中的仙岛，这里可能象征逝者所取得的成就或地位。斗山名，则可能是指在文坛或社会上声名鹊起，暗示逝者在生前的影响力和成就。
颈联“江湖尚识先忧在，云水聊教俗虑清”进一步表达了对逝者的怀念与敬仰。江湖，泛指世间、人世，暗示逝者生前的足迹遍布人间；“先忧在”可能指逝者生前的忧虑或未完成的心愿，表达了对逝者生前未竟之事的惋惜。云水，常用来比喻自由自在的生活状态，这里可能象征逝者生前追求的自由与宁静，同时也表达了对逝者遗志的传承与追随。
尾联“况是圣朝思宪老，几回侧席不胜情”则表达了对逝者在圣朝（即明朝）受到重视与怀念的情感。宪老，可能指逝者在朝中的地位或影响；“侧席”出自《左传》，形容君主对贤才的渴求，这里表达了对逝者才能与品德的极高评价以及对其逝世后仍被怀念的感慨。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和情感表达，深情地追忆了一位在文学、社交及社会生活中都有卓越贡献的逝者，表达了对其高尚品德、深远影响以及未尽心愿的深切怀念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
鹤媒歌
鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起。
远看过鸟下南汀，鼓翼相迎似相喜。
共为羽族生水乡，暂从饮啄无猜防。
草盾俄开中潜弩，弋师欢笑媒矜舞。
嗟尔高洁非凡禽，胡为徇食移此心。
受人驯养忘远举，好陷同类机肠深。呜呼！
世间几人号君子，得利相倾亦如此。
画云山歌
我昔曾游庐岳顶，欲上青天凌倒景。
山中白云如白衣，片片飞落春风影。
云晶晶兮花冥冥，万壑尽送洪涛声。
恍然坐我沧海上，金银楼观空中明。
上清真人笑迎客，夜然桂枝煮白石。
手持凤管叫云开，虎咆龙吟山月白。
明发邀我升东峰，导以绛节双青童。
天鸡先鸣海出日，赤气照耀金芙蓉。
屏风九叠花茸茸，雾阁云窗千万重。
胡不置我丘壑中，一朝垂翅投樊笼。
空留万片云，挂在清溪千丈之寒松。
愁来弄翰北窗里，貌得云山偶相似。
遂令残梦逐秋风，一夜孤飞渡江水。
梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。
仙之人兮待我还，安能龌龊尘土间，坐令白云摧绝无所归，青山笑我凋朱颜。
《画云山歌》【元·张羽】我昔曾游庐岳顶，欲上青天凌倒景。山中白云如白衣，片片飞落春风影。云晶晶兮花冥冥，万壑尽送洪涛声。恍然坐我沧海上，金银楼观空中明。上清真人笑迎客，夜然桂枝煮白石。手持凤管叫云开，虎咆龙吟山月白。明发邀我升东峰，导以绛节双青童。天鸡先鸣海出日，赤气照耀金芙蓉。屏风九叠花茸茸，雾阁云窗千万重。胡不置我丘壑中，一朝垂翅投樊笼。空留万片云，挂在清溪千丈之寒松。愁来弄翰北窗里，貌得云山偶相似。遂令残梦逐秋风，一夜孤飞渡江水。梦亦不可到，图亦不可传，不如早赋归来篇。仙之人兮待我还，安能龌龊尘土间，坐令白云摧绝无所归，青山笑我凋朱颜。
https://www.fglrt.com/shici/Fg5keLhi.html