日转溪山几百遭,厌闻虎啸与猿号。
笙歌忽把二天酒,风雨犹惊三峡涛。
已作齐民寻要术,安能痛饮读离骚。
看君自是青田质,清唳犹堪彻九皋。
日转溪山几百遭,厌闻虎啸与猿号。
笙歌忽把二天酒,风雨犹惊三峡涛。
已作齐民寻要术,安能痛饮读离骚。
看君自是青田质,清唳犹堪彻九皋。
这首诗描绘了诗人与友人赵彦成的对话,充满了对自然之美的欣赏和对生活的哲思。首句“日转溪山几百遭”,以日升日落、溪流山川的变化,隐喻时间的流逝和人生的无常。接着“厌闻虎啸与猿号”一句,表达了对自然界中野兽哀鸣的厌倦,或许暗含对世事纷扰的感慨。
“笙歌忽把二天酒,风雨犹惊三峡涛”两句,通过对比宴会的欢乐与自然界的狂风暴雨,展现了诗人对生活态度的思考——在喧嚣与宁静之间寻找平衡。宴会中的欢声笑语与自然界的壮丽景象形成鲜明对比,暗示了诗人对人生苦乐参半的理解。
“已作齐民寻要术,安能痛饮读离骚”则进一步展示了诗人的生活哲学。他选择像普通百姓一样寻求生活的智慧,而不是沉溺于古代文人的忧郁与痛苦之中。“齐民”指平民百姓,“要术”意为生活之道,这里表达了诗人追求简单、实用的生活态度,拒绝过度的自我折磨和悲叹。
最后,“看君自是青田质,清唳犹堪彻九皋”是对友人赵彦成的赞美。青田质可能是指赵彦成的本性或品质,清唳则形容其高洁的品行,九皋则是古代传说中鸟儿栖息之地,此处用来比喻高尚的道德情操。整句话表达了对赵彦成高尚人格的敬仰和对其道德情操的赞赏。
综上所述,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏,更蕴含了对生活态度、人生价值的深刻思考,以及对友人高尚品格的赞美。
郡文学掾未宜卑,四七元勋所愿为。
归兴忽如忆鲈脍,閒心肯复恋皋比。
郑虔粱肉非无分,薛令桑榆竟自奇。
想见田园有余乐,时能寄我和陶诗。
宇宙今年气数新,不愁无地著閒身。
西成稼穑占鱼梦,南纪干戈息马尘。
随分田园胜仕宦,及时儿女了婚姻。
细思便合从君去,龙虎山中作道人。
潇洒名州吏事门,公余应已尽跻攀。
钟鱼寺寺藏深树,楼阁家家见好山。
几许烟云藜杖外,无边风月锦囊间。
俸钱节缩余多少,只买奇书数种还。
十年共艰难,老友杨明府。
贤令实所赖,拙守何足数。
尚忆纷纭初,天地沸鼙鼓。
穷山古未见,倏忽集万马。
家财吝不捐,宁保杀与掳。
公一无所爱,什器亦遭斧。
我书寄歙山,万卷弃草莽。
即令两秃翁,衣破缺纫补。
独有浩然气,依旧塞□□。
□□白云村,连榻晓共语。