大师游华藏，法席雄诸方。
而我因夙缘，数入忧患场。
道眼宜见绝，交情未相忘。
呼舟渡宣化，访我山之阳。
夜榻蒲蒻稳，秋山蕙兰香。
问我当何之，笑指郡守章。
莫言千里殊，共此圆寂光。
脱有云水客，附书及沧浪。
《靖康元年自南都移黄州八月十六日华藏民老渡江见访于定山下院一夕别去以诗送之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人韩驹所作的《靖康元年自南都移黄州八月十六日华藏民老渡江见访于定山下院一夕别去以诗送之》。诗中描绘了诗人与友人华藏民老在定山下院相遇、共度一夜后分别的情景。
首句“大师游华藏，法席雄诸方”描绘了华藏民老作为高僧，在佛法传播上有着卓越的影响力。接着，“而我因夙缘，数入忧患场”表达了诗人与华藏民老之间深厚的缘分，以及自己经历过的种种困苦。
“道眼宜见绝，交情未相忘”展现了两人虽历经磨难，但深厚的友情并未因此淡薄。“呼舟渡宣化，访我山之阳”描述了华藏民老乘船前来探访诗人的场景。
“夜榻蒲蒻稳，秋山蕙兰香”描绘了两人共度夜晚的温馨画面，蒲蒻为垫褥，香气扑鼻的秋山与蕙兰，营造出宁静和谐的氛围。“问我当何之，笑指郡守章”则是华藏民老询问诗人未来的打算，并以轻松的口吻指点方向。
“莫言千里殊，共此圆寂光”表达了即使相隔千里，两人心中都有着共同的信仰和追求。“脱有云水客，附书及沧浪”则寄希望于未来能有更多志同道合的朋友，通过书信交流，共同探讨佛法。
整首诗情感真挚，意境深远，不仅展现了深厚的友情，也体现了对佛法的虔诚追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和子瞻铁拄杖
截竹为杖瘦且轻，石坚竹破误汝行。
削木为杖轻且好，道远木折恐不到。
闽君铁杖七尺长，色如黑蛇气如霜。
提携但恐汝无力，撞坚过崄安能伤。
柳公虽老尚强健，闭门却扫不复将。
知公足力无险阻，怜公未有登山侣。
回生四海惟一身，袖中长剑为两人。
洞庭漫天不觉过，半酣起舞惊鬼神。
愿公此杖亦如此，适意遨游日千里。
归来倚壁示时人，海外苍茫空自记。
次韵子瞻寄贺生日
弟兄本三人，怀抱丧其一。
颀然仲与叔，耆老天所骘。
师心每独往，可否辄自必。
折足非所恨，所恨覆鼎实。
上赖吾君仁，议止海滨黜。
凄酸念母氏，此恨何时毕。
平生贤孟博，苟生不谓吉。
归心天若许，定卜老泉室。
凄凉百年后，事付何人笔。
于今兄独知，言之泣生日。