畿南绣亩圣亲耕,阡陌原来道德城。
共愿浇兰勤妇子,何须播谷促商庚。
两胶造世频观学,三字题楼急厚生。
不为登临供雅眺,乐看经始即垂成。
畿南绣亩圣亲耕,阡陌原来道德城。
共愿浇兰勤妇子,何须播谷促商庚。
两胶造世频观学,三字题楼急厚生。
不为登临供雅眺,乐看经始即垂成。
这首诗描绘了畿南地区圣人亲自耕作的情景,以“畿南绣亩”开篇,形象地展现了土地的肥沃与整齐排列的田间小路,寓意着道德之城的建立。接着,“圣亲耕”不仅体现了君王的亲力亲为,也暗含了对百姓的教化与引领。
“共愿浇兰勤妇子”,表达了共同的愿望,希望妇女和子女都能勤勉劳作,如同精心培育兰花一样,寄托了对家庭成员勤劳与智慧的期待。“何须播谷促商庚”,则以反问的形式,强调了耕种的重要性,无需过分催促,自然的节气与勤劳的劳作自会带来丰收。
“两胶造世频观学”,这里运用了“两胶”(胶水)的比喻,象征着事物的粘合与联系,频繁的学习与观察,旨在强调知识与实践的重要性。“三字题楼急厚生”,“三字题楼”可能是指在楼阁上书写或题字,寓意着对生命的重视与关怀,急切地想要通过教育或行动来促进民生的改善。
最后,“不为登临供雅眺,乐看经始即垂成”,表达了诗人并不追求观赏美景的雅致,而是乐于看到辛勤劳动带来的成果,即“经始即垂成”,意味着从开始到完成的过程本身就是一种喜悦与满足。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了农耕文明中劳动的价值、家庭的责任、教育的意义以及对民生的关怀,充满了浓厚的人文情怀和时代精神。
新春款南园,积雨寒不歇。
起望海陵城,幸未还往缺。
闻公得安还,未放车轨折。
毫端倒江海,胸次湛明月。
东风片帆来,乃复为此别。
田园到荒芜,岁事有曲折。
不见南山松,高卧拥霜雪。
鬓髯凛可畏,此岂念容悦。
愿公考其然,一向鼻头说。
小炉方鼎蛙蚓鸣,那知帘外东风惊。
乱云初破盘凤影,缺月半堕春江明。
已驱簿领出门去,更洗肝肺令愁醒。
大碑古字久寂寞,高堂素壁空峥嵘。
坐看光焰扫尘土,便觉冰霰临窗屏。
文章断绝生气在,妙句直欲无兰亭。
峄山野火烧欲尽,瘗鹤半在江中陵。
不知此书更奇古,反覆餍饫无讥评。
山精地神肯爱护,至今欧虞来乞灵。
要令石鼓举吉日,不必细字临黄庭。
生平访古少如意,对此自足忘经营。
世间儿女争媚好,纸上姓名谁重轻。
迩来半月得坚坐,一室当行千里程。
南楼灯火漫明灭,北里笙竽频送迎。
儒生事业了不恶,故人浮沈吾懒听。
更阑更自取书读,唤起奴仆寻短檠。
《正月十五日试院中烹茶因阅溪碑》【宋·吕本中】小炉方鼎蛙蚓鸣,那知帘外东风惊。乱云初破盘凤影,缺月半堕春江明。已驱簿领出门去,更洗肝肺令愁醒。大碑古字久寂寞,高堂素壁空峥嵘。坐看光焰扫尘土,便觉冰霰临窗屏。文章断绝生气在,妙句直欲无兰亭。峄山野火烧欲尽,瘗鹤半在江中陵。不知此书更奇古,反覆餍饫无讥评。山精地神肯爱护,至今欧虞来乞灵。要令石鼓举吉日,不必细字临黄庭。生平访古少如意,对此自足忘经营。世间儿女争媚好,纸上姓名谁重轻。迩来半月得坚坐,一室当行千里程。南楼灯火漫明灭,北里笙竽频送迎。儒生事业了不恶,故人浮沈吾懒听。更阑更自取书读,唤起奴仆寻短檠。
https://www.fglrt.com/shici/C9xtGMY6.html