斜斜远树绕江头,十里平波似不流。
更欲寻源穿窈窕,一蓑烟雨羡渔舟。
斜斜远树绕江头,十里平波似不流。
更欲寻源穿窈窕,一蓑烟雨羡渔舟。
这首诗描绘了一幅江南水乡的宁静画面。"斜斜远树绕江头",寥寥几笔勾勒出江边树木依依,远眺之景宛如画卷,富有动态感。"十里平波似不流",则通过平静如镜的江面,展现出水面几乎看不出流动的静态美,让人感受到时间仿佛在这一刻停滞。
诗人进一步表达了想要探寻江流源头的愿望,"更欲寻源穿窈窕","窈窕"一词寓言了江流曲折幽深的特点,流露出对自然探索的好奇与向往。最后,"一蓑烟雨羡渔舟",诗人羡慕渔夫在烟雨中悠然自在的生活,流露出对闲适生活的向往和对尘世纷扰的淡淡超脱。
整首诗以写景起,以抒情收,展现了诗人对自然景色的欣赏和对隐逸生活的向往,体现了宋代理性与自然融合的审美情趣。
稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。
族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。
惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。
盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。
昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。
汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。
有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。
缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。
同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。
节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。
余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。
蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。
聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。
敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。
余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
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