祸水沉烟灶产蛙,征舶何日免贫家?
医疮剜肉犹堪惜,抱膝支床敢自嗟。
未制篮舆寻白社,欲随渔父宿苍葭。
郊园岂是安身处,已报江乾盗似麻。
祸水沉烟灶产蛙,征舶何日免贫家?
医疮剜肉犹堪惜,抱膝支床敢自嗟。
未制篮舆寻白社,欲随渔父宿苍葭。
郊园岂是安身处,已报江乾盗似麻。
这首诗描绘了作者在病足之痛中对社会现实的深切感慨与自我反思。首联“祸水沉烟灶产蛙,征舶何日免贫家?”以生动的比喻,揭示了社会底层人民生活的艰辛与苦难,仿佛灾祸如同洪水般淹没生计,连基本的炊烟都难以升起,贫困如同生长在灶台旁的青蛙,无处不在,难以摆脱。这反映了作者对社会不公和民生疾苦的深切同情。
颔联“医疮剜肉犹堪惜,抱膝支床敢自嗟。”进一步展现了作者内心的挣扎与矛盾。即使面对身体上的痛苦,如需割肉疗伤,也感到心疼不舍;而面对生活的重压,只能抱膝在床上,不敢轻易发出叹息,体现了对生活不易的深刻理解与无奈。
颈联“未制篮舆寻白社,欲随渔父宿苍葭。”表达了作者想要远离尘嚣,寻找心灵慰藉的愿望。他渴望像渔父一样,过着自由自在、与自然和谐共处的生活,但又意识到自己并未准备好,没有准备好制作出行的工具,也没有准备好适应这样的生活方式,流露出理想与现实之间的距离感。
尾联“郊园岂是安身处,已报江乾盗似麻。”则点明了作者对当前社会环境的担忧。即使在郊外的田园中寻求安宁,也无法避免盗贼横行的社会问题,盗贼如同麻一样多,无法根除,暗示了当时社会治安的混乱与不稳定。
整体而言,这首诗通过个人的病痛体验,反映了对社会现实的深刻洞察与忧虑,表达了对理想生活的向往以及对现实困境的无奈与反思。
匡庐高高不可极,积气天近寒云值。
晴空风雨飘长虹,掩映光连湖水碧。
香炉日暖赤霞明,禹碣苍崖青藓匿。
我曾浩荡纵襟期,凭虚不觉心魂歇。
方伯奇情天外开,降灵嵩岳见弘才。
暂假东山恣游屐,南历三湘北五台。
浔阳两度访庐山,玉渊潭水照心颜。
不惜招携方外侣,野田麋鹿喜追攀。
白鹤棋声泉石里,柴桑人家明灭间。
遂淩绝顶驰逸驾,叠壁高奇竞叱咤。
奔激洪涛万木声,旋风吹尽层峦下。
浮云走处巨石移,咫尺丹梯不敢跨。
天池寺,佛手岩,清江九派过征帆。
山前山后围松杉,且携明月卧萝庵。
闲枕清风酒半酣,岘山真笑羊公憨。
方伯言,余侧耳,嗒然丧我忘非是。
七十东坡閒羡此,蝴蝶栩栩誇庄子,将閒索閒何足齿。
圯桥已进老人履,东山忽为苍生起。
把臂一笑聊相视,林响斋钟我说止。
《陪郭适庵方伯游匡庐》【明·释今覞】匡庐高高不可极,积气天近寒云值。晴空风雨飘长虹,掩映光连湖水碧。香炉日暖赤霞明,禹碣苍崖青藓匿。我曾浩荡纵襟期,凭虚不觉心魂歇。方伯奇情天外开,降灵嵩岳见弘才。暂假东山恣游屐,南历三湘北五台。浔阳两度访庐山,玉渊潭水照心颜。不惜招携方外侣,野田麋鹿喜追攀。白鹤棋声泉石里,柴桑人家明灭间。遂淩绝顶驰逸驾,叠壁高奇竞叱咤。奔激洪涛万木声,旋风吹尽层峦下。浮云走处巨石移,咫尺丹梯不敢跨。天池寺,佛手岩,清江九派过征帆。山前山后围松杉,且携明月卧萝庵。闲枕清风酒半酣,岘山真笑羊公憨。方伯言,余侧耳,嗒然丧我忘非是。七十东坡閒羡此,蝴蝶栩栩誇庄子,将閒索閒何足齿。圯桥已进老人履,东山忽为苍生起。把臂一笑聊相视,林响斋钟我说止。
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