幽居一亩枕溪棱，阶下杉松缠古藤。
常爱园林深似隐，不嫌门户冷如僧。
麦宜过社犹催种，山近经秋却懒登。
已把壮心闲顿置，少年莫要苦相憎。
《村居》全文
- 注释
- 幽居：独自居住。
枕溪棱：靠近溪流边。
杉松：杉树和松树。
古藤：古老的藤蔓。
园林：庭院或自然景观。
深似隐：深远得像隐居。
门户冷如僧：门庭冷清如僧人住所。
麦宜：麦子适宜。
过社：春社节后。
犹催种：还在催促播种。
山近：接近山林。
经秋：整个秋天。
懒登：懒得登山。
壮心：雄心壮志。
少年：年轻人。
苦相憎：过分嫉恨。
- 翻译
- 我独居在溪边的一亩田地，屋前有杉松环绕着古老的藤蔓。
我常常喜欢这园林深远得像隐居之地，不介意门户清冷如同僧人的居所。
麦子过了春社节还催促着播种，临近秋天却懒得去登山赏景。
我已经把壮志豪情暂时放下，年轻人啊，不必过于嫉恨我的淡泊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种淡泊明志、隐逸山林的生活状态。开头两句"幽居一亩枕溪棱，阶下杉松缠古藤"通过对自然环境的细腻描写，展示了诗人隐居的宁静与和谐，与大自然融为一体。接下来的"常爱园林深似隐，不嫌门户冷如僧"则表明诗人对这种生活的热爱以及他对于外界喧嚣的超然。
中间两句"麦宜过社犹催种，山近经秋却懒登"反映了诗人对农事的关注和对时间流逝的感慨，同时也透露出一种安于简单生活、不急不躁的心态。
末尾两句"已把壮心闲顿置，少年莫要苦相憎"则传达了诗人对于年轻时的热血与冲动已经有所放下，提醒年轻人不要过于苦恼于世事纷争。整首诗表达了一种超脱尘世、享受自然、安贫乐道的生活哲学。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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