荐福重开地狱门,要从衲子结生冤。
若还将胁沾他席,热铁烧身又一番。
荐福重开地狱门,要从衲子结生冤。
若还将胁沾他席,热铁烧身又一番。
这首诗是宋代诗人释月涧所作,名为《新僧堂》。诗中以“荐福重开地狱门”开篇,形象地描绘了僧堂重新开放后,可能带来的种种纷争与纠葛,如同打开了通往地狱的大门,预示着将会有不少僧侣之间产生难以调和的矛盾与怨恨。
“要从衲子结生冤”,进一步强调了僧侣之间的关系复杂,即使在修行的道路上,也难免会因为各种原因而产生恩怨。这里,“衲子”指的是僧人,诗句暗示了僧团内部的不和谐与冲突。
“若还将胁沾他席”,则揭示了僧侣间可能存在的某种不正当行为或权力斗争,这种行为不仅违背了佛教的教义,也破坏了僧团的和谐与清净。诗句中的“胁”字,形象地表达了威胁、强迫之意,显示了僧侣间关系的紧张与复杂。
最后,“热铁烧身又一番”以夸张的手法,形容了如果僧侣们继续采取不当手段解决问题,那么将会遭受更为严酷的惩罚,如同被热铁烧身一般痛苦。这不仅是对个人的警告,也是对整个僧团的警示,提醒大家应以慈悲为怀,遵循佛法,维护僧团的和谐与清净。
整首诗通过生动的比喻和强烈的对比,深刻地反映了僧侣生活中的矛盾与挑战,以及对于如何处理这些矛盾的思考。它既是对僧侣个体道德修养的警醒,也是对僧团整体管理与和谐建设的反思。
行人朝行峄山下,山色凌寒翠堪把。
秀峰斗绝倚穹霄,复岭蜿蜒走平野。
路傍岩石亦崄巇,上似熊罴下牛马。
征夫为我一一言,数十残碑尚堪打。
不知何代帝王来,驰道犹存古砖瓦。
灵湫一眼透山巅,时有风雷起长夏。
土老能占絮帽云,刻日甘霖应时洒。
于中胜境难具论,洞府多藏石尊斝。
入眼方知造化工,披图始觉丹青假。
蹇予素乏尘中缘,最是平生爱山者。
驱驰未暇一登临,浩荡襟怀向谁泻。
思将短曲慰山灵,安得长才继骚雅。
山东老人王舜耕,平生与山如有情。
左涂右抹何草草,却似真山被山恼。
山西太史留侯孙,爱山自谓山可飧。
坐中忽有青万矗,终日仰看看不足。
我来把玩未始奇,真山假山远莫知。
天风惨澹动林壑,浮岚积翠空淋漓。
斗壁飞流下深树,暗响潺潺不知处。
两厓中断一桥通,谁结茅庐傍山住。
老人一去何当还,太史心胸如此山。
题诗不尽画中意,梦落齐州苍翠间。