醉眠屋庐下,开眼菊花黄。
多置三百箧,与花收散香。
醉眠屋庐下,开眼菊花黄。
多置三百箧,与花收散香。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面,通过“醉眠屋庐下,开眼菊花黄”两句,将读者带入了一个充满自然之美的场景。诗人以“醉眠”这一动作开始,暗示了一种悠闲自在的生活态度,仿佛在屋庐中沉醉于自然之中,与世无争。而“开眼菊花黄”则进一步渲染了秋天的氛围,菊花的金黄色在诗人的视野中绽放,不仅为画面增添了色彩,也象征着高洁和坚韧的精神品质。
接下来的“多置三百箧,与花收散香”两句,展现了诗人对菊花的喜爱之情。他不仅收集了大量的菊花,还希望它们散发出的香气能够弥漫四周,让整个空间都充满了自然的芬芳。这种对美好事物的追求和珍藏,体现了诗人对生活的热爱以及对自然之美的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过对日常生活场景的细腻描绘,表达了诗人对自然美景的欣赏和对美好生活的向往,同时也流露出一种超然物外、淡泊名利的人生态度。
上人筑精舍,于城之北澨。
地不盈数趾,室无十笏宽。
云何去广众,而就此岑寂。
师云僧何心,偶来此幽阒。
我闻大觉者,胸有常寂镜。
耳轮接亿声,如风过万籁。
风过籁亦息,了不留一响。
若欲避嚣去,心不能忘嚣。
虽在鼻观中,耳作车马喧。
虽己面璧久,背若鸦雀鸣。
师闻既微笑,良之为余言。
欲言既忘言,兹理余为陈。
师无避嚣心,亦无爱寂想。
若云此寂地,此岂无嚣者。
焉啼风动树,跳鱼跃蛤声。
落叶如人行,种种不能息。
皆有纷嚣音,若云畏彼嚣。
我有大寂处,疾雷漂华山。
塞耳根不闻,烈火烧大地。
目闭无一见,湛然常在心。
随地无不可,况我身己幻。
聊复寄此居,既巳作幻观,亦复任诸有。
在昔瞿昙氏,称为释氏师。
大道无一有,无有即无佛。
无佛佛非无,无无佛自在。
指身即见佛,指庵佛亦存。
名之曰瞿庵,庵为小歇脚。
我为天蘧庐,庵还托我宿。
无我亦无庵,乃入非想地。
此理我难陈,以问瞿上人。
《题瞿庵璧》【明·彭孙贻】上人筑精舍,于城之北澨。地不盈数趾,室无十笏宽。云何去广众,而就此岑寂。师云僧何心,偶来此幽阒。我闻大觉者,胸有常寂镜。耳轮接亿声,如风过万籁。风过籁亦息,了不留一响。若欲避嚣去,心不能忘嚣。虽在鼻观中,耳作车马喧。虽己面璧久,背若鸦雀鸣。师闻既微笑,良之为余言。欲言既忘言,兹理余为陈。师无避嚣心,亦无爱寂想。若云此寂地,此岂无嚣者。焉啼风动树,跳鱼跃蛤声。落叶如人行,种种不能息。皆有纷嚣音,若云畏彼嚣。我有大寂处,疾雷漂华山。塞耳根不闻,烈火烧大地。目闭无一见,湛然常在心。随地无不可,况我身己幻。聊复寄此居,既巳作幻观,亦复任诸有。在昔瞿昙氏,称为释氏师。大道无一有,无有即无佛。无佛佛非无,无无佛自在。指身即见佛,指庵佛亦存。名之曰瞿庵,庵为小歇脚。我为天蘧庐,庵还托我宿。无我亦无庵,乃入非想地。此理我难陈,以问瞿上人。
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