训诂笺注,六经于易尤专,探羲文周孔之精,汉宋诸儒齐退听;
节义文章,终身以道为准,继濂洛关闽而起,元明两代一先生。
训诂笺注,六经于易尤专,探羲文周孔之精,汉宋诸儒齐退听;
节义文章,终身以道为准,继濂洛关闽而起,元明两代一先生。
此诗赞颂了船山祠内所供奉的先贤,其内容深邃,表达了对学术与道德的崇敬之情。首句“训诂笺注,六经于易尤专”,点明了先贤在训诂学和《易》经研究上的专精,展现了其在学术领域的深厚造诣。接着,“探羲文周孔之精,汉宋诸儒齐退听”一句,通过对比先贤对《易》经深刻理解与解读,以及其见解对后世学者的影响,突出了其学术地位之高。
后两句“节义文章,终身以道为准”,转向对先贤人格的赞美,强调其一生遵循道义,不仅在学术上有所建树,在个人品德上也达到了极高的境界。“继濂洛关闽而起,元明两代一先生”,则进一步说明了先贤在学术传承中的重要地位,他继承了濂溪、洛中、关中、闽中等学派的精髓,成为元明两代的杰出代表人物。
整体而言,这首诗通过对船山祠内先贤事迹的描绘,既展示了其在学术上的卓越成就,又凸显了其高尚的人格魅力,是对先贤精神的崇高礼赞。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。