诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《晚秋闲居》
《晚秋闲居》全文
唐 / 张籍   形式: 五言律诗  押[支]韵

独坐高秋晚,萧条足远思。

家贫常畏客,身老转怜儿。

万种尽闲事,一生能几时。

从来疏懒性,应祗有僧知。

(0)
注释
独坐:独自一人。
高秋:深秋。
晚:傍晚。
萧条:凄清。
家贫:家中贫困。
畏客:害怕客人。
身老:年老。
怜儿:疼爱孩子。
万种:各种。
闲事:琐事。
一生:一生中。
能几时:有多少时光。
从来:一直。
疏懒性:懒散性格。
祗:只。
僧知:僧人理解。
翻译
独自坐在深秋的傍晚,感到凄清,思绪万千。
家中贫困常常让我害怕客人来访,随着年老,更加疼爱自己的孩子。
世间的各种琐事都变得无足轻重,一生又能有多少时光呢。
我一直来就懒散的性格,恐怕只有僧人能理解。
鉴赏

此诗描绘了一位诗人在深秋时节的独自居住情景,充满了淡泊和超脱的情怀。"独坐高秋晚"一句,设置了整首诗的宁静而寂寞的氛围,"萧条足远思"则透露出诗人在深秋时节的心境,萧瑟的树叶似乎也在诉说着时间的流逝和空间的辽阔。

接下来的"家贫常畏客,身老转怜儿"两句,表明了诗人的生活境遇,他因为家贫而害怕来访的宾客,同时随着年龄的增长,对子女产生了更多的关爱。这里展示了一种悲凉和无奈,但也流露出人性的温暖。

"万种尽闲事,一生能几时"表达了诗人对世间繁杂事务持有超然态度的同时,也对生命中的快乐时光感到珍惜。这种感慨与对时间流逝的无常充满了哲理。

最后两句"从来疏懒性,应祗有僧知"则表明诗人本就具有淡泊名利、不羁于世俗的性格,而这种性情只有在出家为僧的人才能理解。这里的"应祗"意味着应该是这样的状态,而"有僧知"则暗示了与世隔绝,寻找心灵寄托的愿望。

总体而言,此诗通过对晚秋景象和个人生活情感的描绘,表达了一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。

作者介绍
张籍

张籍
朝代:唐   字:文昌   籍贯:和州乌江(今安徽和县)   生辰:约767~约830

张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
猜你喜欢

六月朔日作

希膏方半尺,稽泽又兼旬。

月已夏云季,云将雷尚屯。

悯农愁壤槁,问夜步檐巡。

黑蜧何时应,如伤愧视民。

(0)

夏至斋居

景短日长候,分龙占雨朝。

刚欣五寸继,又隔一旬遥。

廑意依阡亩,斋居守禁寮。

扶阳有明训,敢不惕于昭。

(0)

题方琮山水卷

红树白云叠巘苍,最幽奇处有书堂。

何人携杖看辋水,大似维摩华子冈。

(0)

复雨

复雨无端旋复晴,未沾安得释予情。

了知十日期堪待,为惜三春望已盈。

(0)

道宁斋

仲舒对制册,道者治所繇。

诸葛诫中郎,宁静匪外求。

是皆述公奭,至论昭千秋。

虚斋颜道宁,以道宁能不。

雕绘讵足尚,澹泊有馀休。

无益不可作,自问殊难酬。

(0)

一嶂岩墙能尔为,飒然凉气马前披。

由来不藉秋官令,直欲轻移造物时。

野水渡人心为怯,晓烟食店目因迟。

生衣两日更绵絮,境与情迁乍可思。

(0)
诗词分类
生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂
诗人
梁启超 骆宾王 纳兰性德 颜真卿 韦庄 皇甫冉 丘浚 程嘉燧 陈三立 薛能 张继先 钱谦益 邓肃 黄滔 鲍照 杨载 薛时雨 姚勉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1