如马放逸兮不羁,如松磥砢兮多节。
伟干如谢康乐之眉须,雄辩如楼君卿之唇舌。
其高处可以上可以下,其妙处不可画不可说。
如马放逸兮不羁,如松磥砢兮多节。
伟干如谢康乐之眉须,雄辩如楼君卿之唇舌。
其高处可以上可以下,其妙处不可画不可说。
此诗以马与松为喻,描绘了欧阳公的非凡气度与才华。首句“如马放逸兮不羁”形象地展现了欧阳公的自由不拘,如同一匹驰骋的骏马,不受任何束缚。接着“如松磥砢兮多节”,则以坚韧挺拔的松树象征其内在的刚毅与复杂的人生经历。
“伟干如谢康乐之眉须,雄辩如楼君卿之唇舌”两句,将欧阳公与两位历史上的文人相比较,赞美其外貌的伟岸和口才的雄辩。谢康乐即谢灵运,以其文采斐然著称;楼君卿则是以能言善辩闻名的古代人物。通过这样的对比,突出了欧阳公在文学与辩论方面的卓越才能。
“其高处可以上可以下,其妙处不可画不可说”这两句,进一步阐述了欧阳公思想的深邃与表达的灵活。无论是在高远的境界还是微妙之处,他的见解与表达都难以用言语或艺术形式完全捕捉和描述,体现了其思想的独特性和深远影响。
整体而言,这首诗通过对欧阳公的生动描绘,不仅展现了其个人魅力,也表达了对这位宋代文化巨匠的崇高敬意。
稽首香案下,索火续新烟。
徘徊想功行,缅尽千载前。
念昔魏晋间,士流罕身全。
高人乐遗世,学者习虚玄。
往往迷至道,琅琅漫清言。
真君当此时,岂以口吻贤。
独持济众术,敢论名后先。
阴骘竟感格,飞升遂联翩。
严严白玉京,侍从皆群仙。
旧宅入祀典,列祠更他巅。
平生岂有意,德在名自传。
浩浩一气游,萧萧诸象专。
孰能知真君,庸俗但告虔。
尝思孔子昔在世,门生弟子三千人。
大哉卷舒圣人道,弦歌讲诵邹鲁滨。
立身非以利欲诱,至诚惟学义与仁。
雍容德艺愈磨厉,烜赫光辉弥日新。
追尘力行慕汲汲,忘疲善诱思循循。
外荣岂就卿相位,内乐惟知探道真。
所以万世作师法,望之仰之如北辰。
吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇。
得君达欲善天下,陋巷穷惟周一身。
当时举世谓迂阔,进退何妨吾屈伸。
纷纷流俗何足托,以道优游能自遵。
瞥然顾彼万钟禄,有如聚散空中云。
乃知君子所为学,志将忧道不忧贫。
君仪建德一儒士,笃学沧溟陶粹纯。
年强有志辟邪说,气壮力苦锄荆榛。
放出森森梓杞材,秀枝烂漫敷青春。
读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨。
谁悯颜瓢啖藜藿,自怜范甑生埃尘。
每云外物未尝恤,披卷动能经累旬。
有时挥笔泻霖雨,但闻霹雳飞车轮。
云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。
佳花美木竞妍秀,高山远岫皆嶙峋。
有时高谈倾耳听,又如天马超昆崙。
回顾驽骀百千辈,疲筋竭力安可群。
我嗟才识顽且鄙,书斋日得相依亲。
勤勤顾子能如此,固宜使人长书绅。
《赠王君仪》【宋·陆佃】尝思孔子昔在世,门生弟子三千人。大哉卷舒圣人道,弦歌讲诵邹鲁滨。立身非以利欲诱,至诚惟学义与仁。雍容德艺愈磨厉,烜赫光辉弥日新。追尘力行慕汲汲,忘疲善诱思循循。外荣岂就卿相位,内乐惟知探道真。所以万世作师法,望之仰之如北辰。吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇。得君达欲善天下,陋巷穷惟周一身。当时举世谓迂阔,进退何妨吾屈伸。纷纷流俗何足托,以道优游能自遵。瞥然顾彼万钟禄,有如聚散空中云。乃知君子所为学,志将忧道不忧贫。君仪建德一儒士,笃学沧溟陶粹纯。年强有志辟邪说,气壮力苦锄荆榛。放出森森梓杞材,秀枝烂漫敷青春。读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨。谁悯颜瓢啖藜藿,自怜范甑生埃尘。每云外物未尝恤,披卷动能经累旬。有时挥笔泻霖雨,但闻霹雳飞车轮。云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。佳花美木竞妍秀,高山远岫皆嶙峋。有时高谈倾耳听,又如天马超昆崙。回顾驽骀百千辈,疲筋竭力安可群。我嗟才识顽且鄙,书斋日得相依亲。勤勤顾子能如此,固宜使人长书绅。
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