失意过友生,篮舆百馀里。
出门谓家人,十日之游耳。
生平耐作客,濡滞无远迩。
即我与我期,自疑未必尔。
往往订日归,不信于妻子。
果尔秋徂冬,牵挽方未已。
固云我好游,一半为地主。
一半恋山中,一半滞病里。
一半待梅花,一半阻风雨。
其始则乘兴,兴尽终复始。
谓近不当游,游孰过于此。
失意过友生,篮舆百馀里。
出门谓家人,十日之游耳。
生平耐作客,濡滞无远迩。
即我与我期,自疑未必尔。
往往订日归,不信于妻子。
果尔秋徂冬,牵挽方未已。
固云我好游,一半为地主。
一半恋山中,一半滞病里。
一半待梅花,一半阻风雨。
其始则乘兴,兴尽终复始。
谓近不当游,游孰过于此。
这首诗描绘了一位诗人因故访友,却因各种原因未能如愿归家的复杂心情。诗中的“失意”、“篮舆”、“出游”等词,勾勒出诗人与友人相聚的场景以及对自由旅行的向往。诗人提到自己平生喜欢作客,无论是远是近都愿意前往,这反映了他对友情的珍视和对生活的热爱。
“即我与我期,自疑未必尔”,表达了诗人内心的矛盾与自我怀疑,一方面期待着与友人的相聚,另一方面又担心计划无法实现。接着,“往往订日归,不信于妻子”,进一步展现了诗人对家庭责任的考虑,以及在友情与家庭之间难以抉择的困境。
“果尔秋徂冬,牵挽方未已”,描述了时间的流逝,即使到了秋冬季节,诗人仍被各种因素所牵绊,无法顺利回家。这种“牵挽”的感觉,既是对自然季节更替的感慨,也是对内心纠结状态的写照。
“固云我好游,一半为地主。一半恋山中,一半滞病里。”诗人坦诚地表达了自己的游历之心,但同时也承认了其中的复杂性:一部分是因为对地主的尊重,一部分是因为对山中景色的喜爱,还有一部分是因为身体的不适。这反映了诗人对生活多样性的接纳和对自身状况的深刻理解。
“一半待梅花,一半阻风雨。”则以梅花和风雨为喻,形象地表现了诗人对美好事物的期待与现实困难之间的冲突。梅花象征着高洁与坚韧,风雨则代表了不可预知的挑战,两者并存,凸显了诗人在追求理想与面对现实时的挣扎。
最后,“其始则乘兴,兴尽终复始。”总结了诗人整个旅程的心态变化,从最初的兴致勃勃到最终的回归平静,体现了他在面对人生起伏时的乐观态度和自我调适能力。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了诗人复杂的心境和对生活的深刻感悟,是一首富有哲理意味的作品。
东京尚经术,人皆挟师才。
惜乎章句间,门户各异开。
马融号耆旧,太守南郡来。
横经坐绛帐,自处何崔嵬。
帐前列徒弟,帐后歌弦陪。
书生贫贱志,遽以声色回。
于今数百年,岿然但高台。
旧址半倾圮,栏槛生莓苔。
溪光贮襟袂,南风熏樽罍。
高檐日向暮,燕雀亦徘徊。
皇图经野临中天,北有大河南陆浑。
陆浑之下伊之源,直走关塞侵山根。
此山不断亘坤轴,逆为汝海波涛翻。
忽焉天意有不测,副开峡口流如吞。
长波万练卷空过,贯都会洛风霆奔。
崖岸相嵚竦天阙,此号凿龙为禹门。
石道盘纡入幽邃,杉松隐映皆祇园。
下窥朝市但尘土,不与人世同嚣喧。
天章阁老真相嗣,诏委北陲严国藩。
前驺驱弩聊盘桓,凭高置酒临岩轩。
是月嘉平腊将尽,春风料峭烟霾昏。
圭阴表日景渐正,玉沙透水波先温。
杳杳端闱照宸极,壮以崤函周轘辕。
超然宴览动咨叹,坐预国论惭冥烦。
乃知公旦卜洛意,根本系时亡与存。
法宫在今宜有制,上宪太微尊至尊。
乘杓布政朝万玉,莫如洛宅当乾坤。
三陵气象贯星野,庆云祚百云来孙。
岂唯设险御诸夏,亦以捍患安元元。
为于可为事乃济,器大重迁咸有言。
贱臣幽退冒及此,愿对上前图籍论。
《龙门行》【宋·范纯仁】皇图经野临中天,北有大河南陆浑。陆浑之下伊之源,直走关塞侵山根。此山不断亘坤轴,逆为汝海波涛翻。忽焉天意有不测,副开峡口流如吞。长波万练卷空过,贯都会洛风霆奔。崖岸相嵚竦天阙,此号凿龙为禹门。石道盘纡入幽邃,杉松隐映皆祇园。下窥朝市但尘土,不与人世同嚣喧。天章阁老真相嗣,诏委北陲严国藩。前驺驱弩聊盘桓,凭高置酒临岩轩。是月嘉平腊将尽,春风料峭烟霾昏。圭阴表日景渐正,玉沙透水波先温。杳杳端闱照宸极,壮以崤函周轘辕。超然宴览动咨叹,坐预国论惭冥烦。乃知公旦卜洛意,根本系时亡与存。法宫在今宜有制,上宪太微尊至尊。乘杓布政朝万玉,莫如洛宅当乾坤。三陵气象贯星野,庆云祚百云来孙。岂唯设险御诸夏,亦以捍患安元元。为于可为事乃济,器大重迁咸有言。贱臣幽退冒及此,愿对上前图籍论。
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