铜壶滴尽露华清,轻揭珠帘送月明。
有觉梦中赢薄倖,无波影里解多情。
卖花已断穿花蝶,折柳仍牵织柳莺。
回首江楼金粉剩,板桥流水自盈盈。
铜壶滴尽露华清,轻揭珠帘送月明。
有觉梦中赢薄倖,无波影里解多情。
卖花已断穿花蝶,折柳仍牵织柳莺。
回首江楼金粉剩,板桥流水自盈盈。
这首诗描绘了一幅宁静而略带忧郁的夜晚景象。首句“铜壶滴尽露华清”以铜壶滴水象征时间流逝,露华清点出夜晚的清凉与静谧。接着,“轻揭珠帘送月明”则通过轻轻拉开珠帘的动作,将月光引入室内,营造出一种温柔而神秘的氛围。
“有觉梦中赢薄倖,无波影里解多情。”这两句运用了梦境与现实的对比,表达了诗人对情感的复杂感受。在梦中,或许能获得短暂的快乐与陪伴(“赢薄倖”),而在现实中,却只能在平静的倒影中寻找一丝情感的慰藉(“无波影里解多情”)。
“卖花已断穿花蝶,折柳仍牵织柳莺。”这两句通过自然界的生动场景,进一步渲染了情感的细腻与复杂。蝴蝶不再穿梭于花间,暗示着生命的消逝或情感的终结;而柳莺依然依恋着柳枝,象征着即使面对离别,心中仍存留着不舍与期待。
最后,“回首江楼金粉剩,板桥流水自盈盈。”诗人回首望去,江边的楼阁只剩下金色的余晖,而板桥下的流水依旧潺潺流淌,仿佛在诉说着永恒与不变。这一景象既是对自然之美的赞美,也是对时光流逝、情感恒久的感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻,展现了诗人对时间、情感、自然之间微妙关系的深刻洞察,以及对生命短暂与永恒之间矛盾的思考。
我阅世界大地图,罗浮一点乃在南岭之南隅。
神禹伯益导焚所未到,发见乃始汉家使者中大夫。
二千馀年在世界,为山主者仙之儒。
洞天福地收不尽,许容黄面瞿昙徒。
霸者之宫贼巢穴,仙山时亦遭点污。
游人迁客更多事,往往镌刻伤山肤。
沉迷诗酒发幻想,或突神女搪仙姑。
梅花无言翠羽笑,梦中彼美颜何姝?
天公应悔蓬莱割左股,隳落欲界非仙都。
迩来仙人所治地益窄,堑山跨海来群胡。
各思圈地逞势力,此邦多宝尤觊觎。
此时傥有豪杰出,岂能揖让无征诛!
此时若作厌世想,纵成仙去胡为乎?
潘生昔游半球万里路,海山看尽呼归桴。
中间锡兰岛上逢佛睡,一任释种为人奴。
佛犹如此仙可想,但有沉醉醪何酥。
仙人醉生佛梦死,世间学者宁非愚。
留名山石石且枯,岂有丹青能不逾?
人生若作千秋万岁想,固应自立昂藏躯。
黄河、扬子、珠江判流域,文明之运方南趋。
天道由来后起胜,以中證外原非诬。
但须世界有豪杰,太极虽倒人能扶。
南界之山走百粤,如罗浮者雄非粗。
奇峰四百瀑九百,慎勿但作诗人娱。
上有神桂下有湖,洞中仙蝶不可呼。
题君此图正风雨,想见罗浮离合云模糊。
《题兰史罗浮纪游图》【清·丘逢甲】我阅世界大地图,罗浮一点乃在南岭之南隅。神禹伯益导焚所未到,发见乃始汉家使者中大夫。二千馀年在世界,为山主者仙之儒。洞天福地收不尽,许容黄面瞿昙徒。霸者之宫贼巢穴,仙山时亦遭点污。游人迁客更多事,往往镌刻伤山肤。沉迷诗酒发幻想,或突神女搪仙姑。梅花无言翠羽笑,梦中彼美颜何姝?天公应悔蓬莱割左股,隳落欲界非仙都。迩来仙人所治地益窄,堑山跨海来群胡。各思圈地逞势力,此邦多宝尤觊觎。此时傥有豪杰出,岂能揖让无征诛!此时若作厌世想,纵成仙去胡为乎?潘生昔游半球万里路,海山看尽呼归桴。中间锡兰岛上逢佛睡,一任释种为人奴。佛犹如此仙可想,但有沉醉醪何酥。仙人醉生佛梦死,世间学者宁非愚。留名山石石且枯,岂有丹青能不逾?人生若作千秋万岁想,固应自立昂藏躯。黄河、扬子、珠江判流域,文明之运方南趋。天道由来后起胜,以中證外原非诬。但须世界有豪杰,太极虽倒人能扶。南界之山走百粤,如罗浮者雄非粗。奇峰四百瀑九百,慎勿但作诗人娱。上有神桂下有湖,洞中仙蝶不可呼。题君此图正风雨,想见罗浮离合云模糊。
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