自从屋里种优昙，不愿函关见李聃。
近与宗雷开净社，岂知五谢善清谈。
蛰虫未雨争辞穴，宾雁先寒尽向南。
物理如然吾亦尔，故人相劝早抽簪。
《马山杂咏三十韵·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和对自然规律的深刻理解。首句“自从屋里种优昙，不愿函关见李聃”表达了诗人不愿涉足尘世，追求精神上的超脱，如同在屋内种植优昙，象征着内心的纯净与高洁，不愿去函谷关拜见道家始祖李聃，暗示了对传统宗教束缚的超越。
接着，“近与宗雷开净社，岂知五谢善清谈”表明诗人与志同道合的朋友共同创建了一个清净的社团，探讨高深的哲理，这里的“五谢”可能是指五位善于清谈的智者，象征着思想的交流与启迪。
“蛰虫未雨争辞穴，宾雁先寒尽向南”运用了自然界的景象来比喻人生的抉择，蛰虫在未下雨前就离开洞穴，宾雁在寒冷来临前迁徙南方，这些行为都是顺应自然规律的表现，诗人借此表达自己对自由与顺应自然法则的追求。
最后，“物理如然吾亦尔，故人相劝早抽簪”意味着自然界的一切现象都有其规律，我亦是如此，老朋友劝我应尽早摆脱世俗的束缚，回归自然，过一种更加自由自在的生活。整首诗通过自然景象的描绘和对人生哲理的思考，展现了诗人对隐逸生活的向往和对自由的渴望。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
会稽颂·其二
肇三圣兮传一中，建人极兮参洪濛。
元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继，家天下兮繇姒氏。
嵩石兮发祥，讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿。
席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭，心敬承兮敢坠。
祀四百兮绵景祚，兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒，镜水兮漪涟。
焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章，执圭兮琳琅。
想规重兮矩叠，恍韶奏兮铿锵。
苏公内翰柏石图
柏生两石间，颜状何落落。
行须接石脉，生理初甚约。
岂无蝼蚁窥，未免风雨剥。
孤撑谢栽培，欲取那可攫。
森然两石意，与柏真不薄。
峥嵘炎凉外，盘踞互相络。
千尺意有馀，凛凛未可度。
公看养口体，怪此躯干削。
满眼较短长，琐细公所略。