大夫为人崇谦抑,舟中枉顾始相识。
同年张愿是同乡,邀我登堂候颜色。
虎丘禹穴聚奇伟,龙汉延津在胸臆。
斯文相识即相亲,谈论无方亦无极。
平生尚友颜平原,临是平原真墨刻。
高吟朗诵好文章,斗采投琼令行亟。
君举空杯我举满,主人怯饮客不管。
风霜何事苦生寒,谈笑忘怀各自煖。
台人来报更已深,相辞上马月如浣。
归到舟中睡不成,但有台斗相陪伴。
大夫为人崇谦抑,舟中枉顾始相识。
同年张愿是同乡,邀我登堂候颜色。
虎丘禹穴聚奇伟,龙汉延津在胸臆。
斯文相识即相亲,谈论无方亦无极。
平生尚友颜平原,临是平原真墨刻。
高吟朗诵好文章,斗采投琼令行亟。
君举空杯我举满,主人怯饮客不管。
风霜何事苦生寒,谈笑忘怀各自煖。
台人来报更已深,相辞上马月如浣。
归到舟中睡不成,但有台斗相陪伴。
此诗描绘了钱郎中邀请陈天资饮酒的场景,展现了两人深厚的友情和对文学艺术的共同热爱。诗中通过细腻的笔触,展现了两位文人雅士在舟中相遇、畅谈的情景,以及他们对历史名胜的向往与赞美。
首句“大夫为人崇谦抑”,点出钱郎中的谦逊品质,为后文两人之间的深厚友谊埋下伏笔。接着,“舟中枉顾始相识”描绘了两人因钱郎中的邀请而结识的情景,体现了钱郎中的热情与诚意。
“同年张愿是同乡,邀我登堂候颜色”一句,不仅说明了两人身份的相似,还暗示了他们之间有着共同的文化背景和情感纽带。随后,诗人通过“虎丘禹穴聚奇伟,龙汉延津在胸臆”表达了对历史名胜的向往,同时也寓意着两人内心深处对学问与艺术的追求。
“斯文相识即相亲,谈论无方亦无极”强调了两人在文学上的共鸣,以及交谈的自由与深入。接下来,“平生尚友颜平原,临是平原真墨刻”则通过引用颜平原的故事,进一步深化了两人友情的深厚,同时也表达了对文学创作的尊重与热爱。
“高吟朗诵好文章,斗采投琼令行亟”描绘了两人在文学创作上的交流与互动,体现了他们对艺术的追求与投入。最后,“君举空杯我举满,主人怯饮客不管”通过酒桌上的互动,展现了两人之间轻松愉快的氛围,以及彼此间的信任与理解。
“风霜何事苦生寒,谈笑忘怀各自煖”一句,表达了即使外界环境严寒,但在友人的陪伴下,心灵得到了温暖。这不仅是对友情的赞美,也是对文学艺术给予人们精神慰藉的肯定。
“台人来报更已深,相辞上马月如浣”描绘了时间的流逝与离别的场景,虽然不舍,但两人依然保持着优雅与从容。最后,“归到舟中睡不成,但有台斗相陪伴”表达了诗人对这次相聚的怀念,以及对友情的珍视。
整首诗通过对人物情感、场景描绘以及文化意象的运用,展现了明代文人之间的深厚友谊与对文学艺术的共同追求,具有浓郁的人文气息和艺术魅力。
吾宗宝刀清如水,东夷昔时献天子。
孤光昼射沧海寒,杀声夜吼蛟龙起。
上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日。
制度还存三代风,精神未是尘中物。
秘藏武库人莫窥,外家将军独得之。
四方升平竟未试,流落功名翻可悲。
时无薛烛谁赏异,庙堂宗工诗绝世。
丈夫要取万里侯,肯令神兵负诗意。
文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。
范公今者镇江东,亦云教化似文翁。
文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。
蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。
吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。
迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。
本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。
当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。
后生可畏不可诬,安知不在吴公下。
吴人于今歌且仰,我公去矣安所仿。
愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。
鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。
洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。
师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。
一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。