真竹乃不华，尔独艳暮春。
何妨儿女眼，谓尔胜霜筠。
世无王子猷，岂有知竹人。
粲粲好自持，时来称此君。
《石竹》全文
- 注释
- 真竹：普通的竹子。
乃：就是。
不华：不开花。
尔：你（指特定的竹子）。
独：唯独。
艳暮春：在暮春显得特别艳丽。
儿女眼：年轻人的眼光。
谓：认为。
胜：超过。
霜筠：经霜的竹子，比喻坚韧。
王子猷：古代文人王子猷，以爱竹闻名。
知竹人：真正懂得竹子的人。
粲粲：鲜明的样子，形容光彩照人。
好自持：保持自我。
时来：时机到来。
称：称赞。
此君：这里指那棵美丽的竹子，也可喻君子。
- 翻译
- 真正的竹子并不开花，唯独你在暮春显得特别艳丽。
不妨让年轻人看看，他们会认为你比霜中的竹子更美。
世上没有王子猷那样的人，哪里会有真正懂得竹子的人。
你光彩照人，保持自我，时机到来时，人们会称赞你如同君子。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、独立自好的高洁情操。首句“真竹乃不华”即点明了主题，真竹不以繁华的花朵显现自己，它的美在于它的独特与清净。尔独艳暮春”则是说真竹在春天末尾的时候依然保持着自己的独特风姿。
“何妨儿女眼，谓尔胜霜筠。”这两句是在比喻，如果说世间的儿女都能看到这种超凡脱俗的美，那么他们会认为真竹甚至胜过了那些在霜中更加鲜明的竹子。这里的“霜筠”是指在寒风凛冽中更显得翠绿坚贞的竹子。
接下来的“世无王子猷，岂有知竹人。”表达的是，在这个世界上如果没有像王子猷那样的贤人，那么又怎能找到真正懂得欣赏这份清高之美的人呢？
最后两句“粲粲好自持，时来称此君”则是在说，只有那些能够保持自身高洁品格、不随波逐流的人，在适当的时候才会被世人所称赞。这里的“此君”指代的是那种能够真正理解并欣赏真竹之美的人。
整首诗通过对石竹的描写，抒发了诗人对于高洁品质的赞美和对懂得欣赏这一点之人的渴望，是一篇表达个人理想与追求的佳作。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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