有樊有樊,树余以荪。胡不萧艾,萧艾实繁。
彼繁胡治,刈而为刍。嗟人有邑,曾不是图。
匪余荪之病,余闻有命。
有樊有樊,树余以荪。胡不萧艾,萧艾实繁。
彼繁胡治,刈而为刍。嗟人有邑,曾不是图。
匪余荪之病,余闻有命。
这首诗名为《有樊》,是元代诗人李孝光所作。诗中通过对比萧艾与荪的不同命运,表达了对社会现象的深刻思考。
“有樊有樊,树余以荪。” 开篇以“有樊”起兴,引出“树余以荪”的景象,即在一片荒芜之地,仅有一株荪草生长。这里运用了象征手法,将“樊”比喻为社会环境或制度,“荪”则象征着坚守正道、不随波逐流的个体。
“胡不萧艾,萧艾实繁。” 接下来,诗人提出疑问:为何在这片土地上,萧艾(杂草)如此茂盛,而象征美德的荪草却显得稀少?这反映了当时社会中道德沦丧、正直之人遭受排挤的现象。
“彼繁胡治,刈而为刍。” 这句进一步揭示了社会现实的残酷,那些看似繁盛的萧艾实际上被用来作为祭祀的祭品(“刈而为刍”),暗喻了社会对道德败坏者的纵容和对正直之人的打压。
“嗟人有邑,曾不是图。” 诗人感叹,人们生活在这样的环境中,却未曾想过改变现状,表达了对社会普遍麻木不仁的批评。
“匪余荪之病,余闻有命。” 最后两句,诗人自省,表示自己并非因个人原因而感到困扰,而是因为听闻了天命,暗示了对命运的无奈和对社会变革的期待。
整体而言,《有樊》通过对自然景象的描绘,巧妙地隐喻了社会道德的缺失和个体命运的无奈,展现了诗人对社会问题的深刻洞察和批判精神。
溽暑郁我怀,携朋寻高爽。
出城见南山,幽况夙所赏。
龙泉久神异,风雨灵泽广。
别来二十年,老健喜重往。
密树结层阴,峭壁当沆漭。
㟏岈䆗窱入,薜萝分披上。
蹑翠陟其巅,大千指诸掌。
法王宝地尊,霞光罗万象。
景趣犹如昔,理会顿殊曩。
探无悟无极,阅有谢有攘。
临兹诸缘空,耳目余清响。
留连恣遐瞩,浩浩神气朗。
桃源勿劳思,舍此将焉访。
长安有客思山桂,挂席秋风潞河汭。
边城一雁正高飞,爽气澄霞雨新霁。
忆昨承恩衣绣衣,太仓充溢鼠雀稀。
六军白粲满区釜,君王玉馔有光辉。
左省高资重廷阙,特简清秩班卿月。
入告我后尽嘉谋,退食委蛇无请谒。
江上云山梦里来,知君肝胆几徘徊。
金樽满酌不辞醉,茫然清兴使人哀。
君不见八公仙去空山色,濡须之水流不息。
功成方可拂衣去,莫到淮南忘蓟北。