山人不饭粳稻香,笑指白石为糇粮。
金华之石犹可食,元是旧牧初平羊。
荆榛拾归夜深煮,自言久服能轻举。
但令随处有云根,不问青天旱无雨。
我生无力耕西畴,砚田欲枯抱饥忧。
便当从君学此术,绝胜乞米监河侯。
山人不饭粳稻香,笑指白石为糇粮。
金华之石犹可食,元是旧牧初平羊。
荆榛拾归夜深煮,自言久服能轻举。
但令随处有云根,不问青天旱无雨。
我生无力耕西畴,砚田欲枯抱饥忧。
便当从君学此术,绝胜乞米监河侯。
这首诗描绘了一位名为“金华山人”的隐士,他以白石为食,过着与世隔绝的生活。山人笑指白石为自己的粮食,显示了他对自然的亲近和对物质生活的淡泊。诗中提到的“金华之石”,据说是古代牧童初平曾经放牧的地方,暗示了山人与自然界的深厚联系。
山人夜晚在荆棘丛中拾取石头,然后煮食,自言长期食用这些石头能够使身体轻盈,仿佛能飞升成仙。他强调只要有云石(即白云石)作为食物来源,就不必担心青天下的干旱,体现了他对自然力量的信任和对超凡脱俗生活的向往。
诗人高启通过这首诗表达了对这种超然生活方式的羡慕和向往。他自认无法像山人那样耕种土地,面对砚田的枯竭而感到饥饿的忧愁。因此,他希望学习山人的煮石之术,以此来摆脱对物质世界的依赖,避免像古代的监河侯那样,只能乞求他人施舍。
整首诗充满了对自然的赞美、对超凡脱俗生活的追求以及对现实困境的反思,展现了明代文人对于理想生活状态的向往和探索。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。