催放鼠姑花信风,锦茵银烛照鞓红。
何当澹月慈恩寺,传遍新词到六宫。
催放鼠姑花信风,锦茵银烛照鞓红。
何当澹月慈恩寺,传遍新词到六宫。
这首诗描绘了春天里鼠姑花(可能是牡丹的一种别称)在微风的催促下盛开的场景,锦缎般的茵褥和银烛的光芒映照着花朵的红色,显得格外艳丽。诗人想象着在明亮的月光下,慈恩寺里的新词会迅速传播到皇宫的每一个角落,暗示着艺术与文化的影响力。整体上,这首诗以牡丹为媒介,寄寓了对宫廷文化的向往和传播的期待,语言优美,意境深远。
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科,身判书言。
作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。
中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑,吾宋兴焉。士以德进,舍艺之偏。
既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰,乃设学而详延。
有芾者出,集其大全。
盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。
六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。
我系此评,其然岂然。较三十里,后八百年。
《米元章书简帖赞》【宋·岳珂】论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。维唐设科,身判书言。作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,颜真迎便。中世而后,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑,吾宋兴焉。士以德进,舍艺之偏。既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。更八叶之豫丰,乃设学而详延。有芾者出,集其大全。盖繇羲献而来,溯崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。我系此评,其然岂然。较三十里,后八百年。
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