离人如猕猴,争聚山谷里。
木叶不充衣,秋风夜中起。
《离人》【明·刘崧】离人如猕猴,争聚山谷里。木叶不充衣,秋风夜中起。
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这首诗描绘了一幅离别者的凄凉景象。诗人以"离人如猕猴"比喻离散的人们,形象地刻画出他们在山间谷地中孤独无依的状态。"木叶不充衣"暗示了他们的贫困和生活的艰难,连树叶都不能用来蔽体。"秋风夜中起"更是增添了悲凉的气氛,秋风的萧瑟与夜晚的寂静,加重了离人的孤寂和思乡之情。整体来看,这首诗通过简洁的意象和深沉的情感,表达了离别之人的困境与哀愁。
婆饼焦何急,飞鸣小竹间。
雨多溪涨水,云厚日藏山。
景物固无恙,人情终等閒。
老来惟爱客,茶果或相关。
《爱客》【宋·韩淲】婆饼焦何急,飞鸣小竹间。雨多溪涨水,云厚日藏山。景物固无恙,人情终等閒。老来惟爱客,茶果或相关。
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百金为换七玄衣,自启筠笼俯钓矶。
白水真人聊并聘,清江使者遂同归。
负图可但逢时出,曳尾宁须与世违。
好去沧波莫回首,馀不亭下柳依依。
《有童子市龟七以百金得而放之》【宋·韩元吉】百金为换七玄衣,自启筠笼俯钓矶。白水真人聊并聘,清江使者遂同归。负图可但逢时出,曳尾宁须与世违。好去沧波莫回首,馀不亭下柳依依。
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九里松阴路,青泉映白沙。
谁知三伏暑,小草有幽花。
《九里松》【宋·释道济】九里松阴路,青泉映白沙。谁知三伏暑,小草有幽花。
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舌头不出口,三三成九九。
算到香台还,彼此落人后。
《颂古五十七首·其三十六》【宋·释道昌】舌头不出口,三三成九九。算到香台还,彼此落人后。
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东山之源,东涧之渊。截流之机,验人之眼。
扬清激浊,地覆天翻。六代祖师,竖毛呵手。
三生大像,顿足擎拳。
彼又何须指南,吴越令行,而后有传。
《石佛清长老请赞》【宋·释普济】东山之源,东涧之渊。截流之机,验人之眼。扬清激浊,地覆天翻。六代祖师,竖毛呵手。三生大像,顿足擎拳。彼又何须指南,吴越令行,而后有传。
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毒手一桡难躲避,点头不见问津人。
烟波浩渺无穷恨,父子虽亲未是亲。
《夹山见船子赞》【宋·释普济】毒手一桡难躲避,点头不见问津人。烟波浩渺无穷恨,父子虽亲未是亲。
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