草树非一香，花叶百种色。
寄语故情人，知我心相忆。
《襄阳蹋铜蹄歌三首·其二》全文
- 鉴赏
这四句诗是中国古代文学家萧衍在《襄阳蹋铜蹄歌三首（其二）》中的作品，体现了作者对故土的深切怀念和情感表达。首先，“草树非一香”和“花叶百种色”，描绘了一幅生机勃勃、色彩斑斓的自然景象，通过对比手法强调了大自然中万物各有其独特之美。
接着，“寄语故情人”，表达了诗人想要传递给旧日好友或亲人的信息和感情。这里的“故情人”指的是那些在过去与诗人有着深厚情感的人，这些情感可能是友情、爱情或者其他形式的情谊。
最后，“知我心相忆”，则直接表达了诗人对往事的怀念之情。通过这句诗，我们可以感受到诗人的内心世界，他渴望让那些曾经与他有着共同记忆的人了解他的思念之深。
总体而言，这四句诗以简洁明快的语言，勾勒出了一幅充满自然美景和个人情感的画面，同时也传达了诗人对过往时光的无限留恋。
- 作者介绍
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萧衍
梁武帝萧衍（464年—549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝的建立者。萧衍出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙、南齐丹阳尹萧顺之之子。南齐时，萧衍历任东阁祭酒、黄门侍郎、雍州刺史等职，两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。永元二年（500年），萧衍起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。朝代：南北朝 字：叔达 籍贯：南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇） 生辰：464年－549年
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朝阳三章
日之出矣，于彼扶桑。凤之鸣矣，于彼高冈。
匪高冈则鸣，朝阳之光。君子如凤，爱此朝阳。
纯德孔明，闻于四方。日之出矣，其光融融。
凤之鸣矣，其声雍雍。鸣于何所，于彼梧桐。
凤兮凤兮，和乐冲冲。匪凤匪桐，在君子之躬。
日之出矣，万象光明。凤之仪矣，箫韶之音。
观彼仪凤，以观我生。生生不息，匪亏匪盈。
面此朝阳，默养和平。
劝孝
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人之子欲报德，昊天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如嚇鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹雳飞雷霆，此时无路可自新。
《劝孝》【宋·赵与泌】三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。为人之子欲报德，昊天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。此邦由来多孝义，县西元有曾参里。后来因避大贤名，却易里名为养志。乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如嚇鼠。此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。一朝引咎深自责，由我教化有未格。思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。从前果报言难尽，孝顺之中自有天。五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。六丁霹雳飞雷霆，此时无路可自新。
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