秋色遍华颠,真成私自怜。
身慵宁复事,秋早不依年。
作吏惟思隐,从僧寖悟禅。
支离果如此,只称据梧眠。
秋色遍华颠,真成私自怜。
身慵宁复事,秋早不依年。
作吏惟思隐,从僧寖悟禅。
支离果如此,只称据梧眠。
这首诗表达了诗人对秋天景色的感慨和个人情感的低落。"秋色遍华颠,真成私自怜"描绘了一幅丰富多彩的秋天景象,同时也流露出了诗人内心的孤独与悲哀。
"身慵宁复事,秋早不依年"则表明了诗人对于身体力不从心、不愿再涉世事的消极态度,以及对时光飞逝无情的感叹。这里的“秋早”暗示着时间的流逝和生命的短暂。
"作吏惟思隐,从僧寖悟禅"显示了诗人在担任官职时,内心渴望逃离尘世寻求精神寄托,通过佛教禅修来获得心灵的平静。这里的“从僧”表明诗人受到佛学影响,尤其是在个人情感和精神层面上。
"支离果如此,只称据梧眠"则是一种无奈的情绪流露,诗人感到人生就如同支离破碎的果实,没有完整和圆满可言。最后“只称据梧眠”则是对现状的一种接受与放弃,希望能够在孤寂中找到一份宁静。
整首诗通过对秋天景色的描绘,以及个人内心世界的抒写,展现了诗人深沉的情感和复杂的心路。
范本蜀望,世仍忠嘉。南渡而来,人门莫加。
帝咨典型,诏起幽遐。翊美铜龙,执经金华。
笔取端重,而兼奇葩。儒先所推,奚待诩夸。
有伟丰公,如璧不瑕。卷怀枢庭,寓赏梅花。
公从北方,共之天涯。均德比谊,而兼葭莩。
寒谷将春,轻阴不遮。洁樽斯从,寄驿匪赊。
倡汝和予,屏淫斥哇。托彼阴晴,以写正邪。
爱君之心,对越靡差。一瞬百年,遗墨惊鸦。
臭兮同兰,好兮投瓜。二公其仙,星箕汉槎。
如此帖者,可复得耶。清并玉雪,秀同绮霞。
矢辞以藏,庸识名家。
平生一寸心,不为世涂折。
平生七尺躯,拟慕志士烈。
吾门古乔木,每抱岁寒节。
三世秉一心,炯炯常不灭。
虽如卞献玉,自比来嚼铁。
闭门著辨诬,其事已合辙。
及逢明圣知,所遇皆夐绝。
隆兴录旧李,一诬出奎札。
嘉熙今诏书,复以枉为说。
人生贵知心,万事等一吷。
矧以万古光,下比覆盆揭。
忆昔贾奇谤,同舟忽秦越。
关弓比射羿,舍镞不虚发。
仍是同功家,以豢反得啮。
静思诬与枉,二字谨区别。
两朝寓至鉴,四海仰日月。
荡诬贵昭昭,错枉岂孑孑。
此恩无以报,蛇雀况微物。
匪石心可转,襆被计当决。
尘匣开青萍,何时衅妖血。
《予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前枉之语感激思奋始决小草之谋》【宋·岳珂】平生一寸心,不为世涂折。平生七尺躯,拟慕志士烈。吾门古乔木,每抱岁寒节。三世秉一心,炯炯常不灭。虽如卞献玉,自比来嚼铁。闭门著辨诬,其事已合辙。及逢明圣知,所遇皆夐绝。隆兴录旧李,一诬出奎札。嘉熙今诏书,复以枉为说。人生贵知心,万事等一吷。矧以万古光,下比覆盆揭。忆昔贾奇谤,同舟忽秦越。关弓比射羿,舍镞不虚发。仍是同功家,以豢反得啮。静思诬与枉,二字谨区别。两朝寓至鉴,四海仰日月。荡诬贵昭昭,错枉岂孑孑。此恩无以报,蛇雀况微物。匪石心可转,襆被计当决。尘匣开青萍,何时衅妖血。
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