漫把缠绵强泥人。啼红化碧翠长颦。
芝田枉托微波语,不赋针神赋洛神。
漫把缠绵强泥人。啼红化碧翠长颦。
芝田枉托微波语,不赋针神赋洛神。
这首诗以细腻的笔触描绘了一幅情感深沉的画面。"漫把缠绵强泥人",诗人以“漫”字表达了情感的无奈和被迫,仿佛将浓烈的情感强加于无生命之物,如同试图塑造一个无法回应的泥娃娃。"啼红化碧翠长颦",通过“啼红”和“翠颦”,形象地刻画出女子因哀愁而面带泪痕、双眉紧锁的神情,色彩鲜明且富有动态感。
"芝田枉托微波语",这里的“芝田”可能象征着美好的田园或理想之地,而“枉托微波语”则暗示了女子试图向对方传达心意,但又如水波般难以捉摸,表达出沟通的困难和失落。最后,“不赋针神赋洛神”引用了古代神话中洛神的形象,暗示女子的美丽与哀怨如同洛神一般,只能寄托在无尽的想象中,未能得到实际回应。
整体来看,这首诗以细腻的情感描绘和象征手法,展现了主人公内心的苦涩与期待,以及现实与理想的落差,具有一定的艺术感染力。
常笑博望侯,老死穷河源。
河源几万里,天派垂昆崙。
支流播九逆,砥柱疏三门。
行穿九地折,怒溢千里奔。
乐彼洧水源,近且具茨根。
寒泉发清池,藻鉴挠不浑。
引为琉璃陂,碧波媚蘋蘩。
逶迤入王城,顺下德可温。
全此上善性,利用岂无恩。
下有万艘济,旁列千夫屯。
持此安且静,用鉴暴与昏。
顷年时闻龙,渊室今应存。
秉简俗何陋,济舆惠亦烦。
谁知千载后,佛宫枕溪濆。
乔木上参天,绿竹盈短垣。
曾此埒金谷,神龙依祇园。
物理自古今,兴废复何言。
聊思郑国侨,殊胜汉张骞。
飘风非焚轮,触石生孤云。
逍遥王真人,行行傲世纷。
斋戒断荤臭,日诵浮屠文。
敝袍游江海,耻与狐貉群。
吐纳全真气,鬓发垂如银。
十年临池学,自许登右军。
谦谦卑自牧,处约人皆忻。
扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。
丈夫重诀别,儿女徒云云。
常闻释氏说,精进在慇勤。
红尘易汩没,跋涉惫力筋。
不如巢华山,修炼如老君。
平生不为轻薄游,故亦未作相逢行。
寻常木彊畏犯义,直欲端彦规后生。
有客性不羁,谓我何泥固。
太上立德次立功,痴儿乃为功名误。
颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦。
君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路。
髑髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟。
我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去。
杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据。
想像彷佛若神遇,果见姣姬拾翠羽。
縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。
冶容异公行,联娟美无度。惊翩翩,下烟渚。
游翔媠,将高举。
为怜牵牛久独处,欲解明珰赠交甫。
临行惠我不语意,定驾星軿为暮雨。
《相逢行》【宋·李廌】平生不为轻薄游,故亦未作相逢行。寻常木彊畏犯义,直欲端彦规后生。有客性不羁,谓我何泥固。太上立德次立功,痴儿乃为功名误。颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦。君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路。髑髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟。我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去。杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据。想像彷佛若神遇,果见姣姬拾翠羽。縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。冶容异公行,联娟美无度。惊翩翩,下烟渚。游翔媠,将高举。为怜牵牛久独处,欲解明珰赠交甫。临行惠我不语意,定驾星軿为暮雨。
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