此翁爱我能诗歌,我爱此翁心不他。
儿骑五马不自贵,日飨二簋犹云多。
太守放衙日卓午,却着斑斓学莱舞。
石羊山头荐修脯,琵琶洲上奏箫鼓。
人生八十古更稀,有子福德增崔嵬。
生来鹤骨元偏瘦,胜后冰肌转自肥。
余郎非亲应即故,寿翁珊瑚未肯顾。
贱子为裁玉笥云,丈人且进金盘露。
此翁爱我能诗歌,我爱此翁心不他。
儿骑五马不自贵,日飨二簋犹云多。
太守放衙日卓午,却着斑斓学莱舞。
石羊山头荐修脯,琵琶洲上奏箫鼓。
人生八十古更稀,有子福德增崔嵬。
生来鹤骨元偏瘦,胜后冰肌转自肥。
余郎非亲应即故,寿翁珊瑚未肯顾。
贱子为裁玉笥云,丈人且进金盘露。
这首诗描绘了一位年届八十的寿翁受到儿孙及乡邻的热烈庆祝与敬爱的情景。诗中充满了对长寿老人的赞美和祝福,以及对家庭和谐、亲情深厚的颂扬。
首句“此翁爱我能诗歌,我爱此翁心不他”表达了诗人对这位八旬老翁的深厚情感,同时也反映出老翁对诗歌的热爱。接着,“儿骑五马不自贵,日飨二簋犹云多”通过夸张的手法,展现了儿孙们对老翁的尊敬与孝顺,即使他们身居高位,也依然不忘每日为老翁准备丰盛的餐食。
“太守放衙日卓午,却着斑斓学莱舞”描绘了地方官员在老翁寿辰时放下公务,与众人一同欢庆的场景,体现了官民之间的和谐关系。而“石羊山头荐修脯,琵琶洲上奏箫鼓”则通过具体的地点和活动,进一步渲染了庆典的热闹氛围。
“人生八十古更稀,有子福德增崔嵬”是对老翁长寿的赞叹,并强调了子孙的孝行与福德的重要性。接下来,“生来鹤骨元偏瘦,胜后冰肌转自肥”运用比喻,生动地描绘了老翁年轻时的清瘦形象与晚年因福泽深厚而显得更加健康、丰满的状态。
最后,“余郎非亲应即故,寿翁珊瑚未肯顾。贱子为裁玉笥云,丈人且进金盘露”表达了诗人对老翁的深情祝福,同时也流露出对老翁长寿的羡慕之情。整首诗洋溢着浓厚的人情味和对长寿的向往,是明代文学作品中对老年生活美好描绘的典范。
天作元圣配,公非浅夫相。
乘风来帝旁,捧日到天上。
兵戎在呼吸,端委见力量。
三朝社稷臣,勋业谁辈行。
堂堂国伊周,勃辈安敢望。
清源始生地,风土至今王。
释氏从何得,抱送真不妄。
好事榜其堂,嘉名无以尚。
何人辄更改,有识为悽怆。
端同圣削迹,又类玄覆酱。
思贤旧观复,闻风懦夫壮。
堂上生辉光,如公名始唱。
奸骨死犹寒,如公昔为将。
画象出貂蝉,疑公尚亡恙。
平生蓼莪心,眷此应不忘。
嗟予生太晚,不识天人状。
版图犹未复,昼锦无由访。
维扬金系腰,叹息为谁放。
一麾忽南来,遗迹增慕向。
当于异梦处,祠堂为公创。
《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》【宋·王十朋】天作元圣配,公非浅夫相。乘风来帝旁,捧日到天上。兵戎在呼吸,端委见力量。三朝社稷臣,勋业谁辈行。堂堂国伊周,勃辈安敢望。清源始生地,风土至今王。释氏从何得,抱送真不妄。好事榜其堂,嘉名无以尚。何人辄更改,有识为悽怆。端同圣削迹,又类玄覆酱。思贤旧观复,闻风懦夫壮。堂上生辉光,如公名始唱。奸骨死犹寒,如公昔为将。画象出貂蝉,疑公尚亡恙。平生蓼莪心,眷此应不忘。嗟予生太晚,不识天人状。版图犹未复,昼锦无由访。维扬金系腰,叹息为谁放。一麾忽南来,遗迹增慕向。当于异梦处,祠堂为公创。
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