独木桥边溪水清，扁舟来往早潮生。
就园尝果逢僧至，下榻看山引鹤行。
高士一身皆道骨，大儿九岁有诗名。
此中莫道无征战，家养莎鸡教用兵。
《过芙蓉溪访梁孝廉》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位访友者在芙蓉溪边的所见所感，充满了宁静与和谐的氛围。首句“独木桥边溪水清”，以简练的语言勾勒出一幅清幽的画面，独木桥横跨溪流之上，溪水清澈见底，营造出一种远离尘嚣的静谧之感。
接着，“扁舟来往早潮生”一句，通过扁舟在清晨的溪水上往来穿梭，进一步渲染了环境的宁静与生机，仿佛时间在这里放慢了脚步，让访者得以沉浸于自然之美中。
“就园尝果逢僧至，下榻看山引鹤行”两句，展现了访者在友人家中的悠闲时光。他品尝了园中的果实，不期而遇的僧人来访，使得气氛更加温馨。随后，他选择在山间休憩，引鹤同行，这一细节不仅体现了对自然的亲近，也暗示了访者内心的平和与超脱。
“高士一身皆道骨，大儿九岁有诗名”则赞美了梁孝廉及其家庭成员的高洁品质与才华。高士身上的道骨象征着其高尚的品德与超凡脱俗的精神追求，而九岁小儿即有诗名，则是对其聪颖才智的极高评价。
最后，“此中莫道无征战，家养莎鸡教用兵”一句，看似矛盾，实则寓意深刻。表面上，它似乎在说在这片宁静之地，没有战争与纷争，但实际上，通过“家养莎鸡教用兵”的比喻，暗示了即使在和平的环境中，人们也应保持警惕，培养智慧与策略，以防不测风云。这既是对梁孝廉家庭智慧与远见的赞赏，也是对访者自身的一种提醒与激励。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了访者在友人家中的一段宁静而富有深意的时光，同时也蕴含了对生活哲理的思考与感悟。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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