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《仙城寒食歌四章·其四尚公坟》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

海珠海水流腥血,十万生灵冤莫雪。

杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖。

郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热。

座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤。

承恩赐射中金钱,至尊含笑称俺达。

归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭。

黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别。

烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴。

孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月。

夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀。

起来若遇绵上人,从前汗马休重说。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅充满悲剧色彩的历史画卷,通过丰富的意象和生动的语言,展现了战争的残酷与人性的悲哀。

“海珠海水流腥血”,开篇即以“腥血”二字渲染了战争的血腥与恐怖,仿佛能听到海水与鲜血交织的悲鸣。接着,“十万生灵冤莫雪”一句,直接点出了战争带来的巨大伤亡与无辜生命的逝去,表达了对战争的谴责与对生命的尊重。

“杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖”,这里运用了典故,将杜康(传说中的酿酒始祖)与战争联系起来,暗示了战争与酒(酒精)在某些历史时期可能存在的关联,或是人们在战乱中寻求逃避现实的方式。同时,也暗喻了战争中人性的扭曲与暴力的泛滥。

“郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热”,通过描述一位勇猛的将领在宴会上豪饮的情景,既展现了个人英雄主义的光辉,也隐含了战争中个体命运的脆弱与悲剧性。

“座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤”,这两句进一步深化了战争的残酷,将战场上的生命比作可以随意践踏的草芥,府中堆积的尸骨则形象地展示了战争带来的巨大破坏。

“承恩赐射中金钱,至尊含笑称俺达”,这一段描述了统治者在战争胜利后的庆祝场景,通过对比,突显出权力与胜利背后的冷漠与虚伪。

“归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭”,描绘了胜利者在权力面前的贪婪与野心,以及他们力量的最终耗尽。

“黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别”,通过“黄带”、“赭衣”等意象,象征了权力与地位的丧失,以及繁华背后的真实与残酷。

“烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴”,这两句总结了战争的最终结果——土地荒芜,白骨累累,表达了对战争无情的控诉。

“孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月”,描绘了战争后遗症的凄凉景象,孤坟与梵宫的对比,体现了对逝者的哀悼与对和平的渴望。

“夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀”,通过梦境与现实的对比,表达了对生命意义的深刻反思。

“起来若遇绵上人,从前汗马休重说”,最后两句以一种超脱的视角,呼吁人们珍惜和平,不再重蹈战争的覆辙,体现了诗人对和平的向往与对历史教训的深思。

整首诗通过对战争的深刻描绘,不仅展现了战争的残酷与人性的悲哀,也蕴含了对和平的渴望与对历史教训的反思,是一首具有强烈社会批判意识和人文关怀的作品。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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