五朵青莲簇翠鬟,峨峨一朵涌中间。
近来若个宗风彻,至此方知佛日闲。
采菊梵仙归洞去,踏花狮子自空还。
法身宝塔门门现,毕竟游人未到山。
五朵青莲簇翠鬟,峨峨一朵涌中间。
近来若个宗风彻,至此方知佛日闲。
采菊梵仙归洞去,踏花狮子自空还。
法身宝塔门门现,毕竟游人未到山。
这首诗描绘了一幅宁静而庄严的佛教景象。诗人以“五朵青莲簇翠鬟”开篇,巧妙地将莲花与女子发髻相联系,既展现了自然之美,又暗喻了佛教中的清净与超脱。接着,“峨峨一朵涌中间”则点明了中心的庄严与崇高,仿佛是佛祖的象征,引领着读者进入一个深邃的精神世界。
“近来若个宗风彻,至此方知佛日闲。”这两句表达了对佛法深入理解的追求,同时也暗示了在繁忙尘世中找到心灵宁静的重要性。通过“采菊梵仙归洞去,踏花狮子自空还”,诗人运用生动的意象,描绘了修行者远离尘嚣、回归内心平静的生活状态,以及他们在自然中自由自在、与万物和谐共处的情景。
最后,“法身宝塔门门现,毕竟游人未到山。”这两句不仅赞美了佛教文化的深远影响,也隐含了对真正领悟佛法之人稀少的感慨。整首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了佛教精神与自然美的融合,以及对内心世界的探索与追求。
鲸室珠,荆门玉,含辉韫璞全高躅。
雄才屹嵂兮气拔俗,清声兰蕙兮词飞瀑。
遭时不造兮怀纶縠,力葵茹藿天伦笃。
有峰千仞兮溪数曲,风雨檀桥恣讲读。
兴朝布化兮升遗伏,苍生霖雨东山卜,长揖故人无我辱。
锦函香,奇文绿,陶情铅椠抚松菊。
养天德者九十秋,订鸿编兮三百轴。
嗟罹祝融之虐兮,徒见炉飞而焰逐。
螭游兮,真神烛,鉴亡兮,惨万斛。
肖潜光兮谥安颐,为报后昆之式谷。
丈人昂藏江海客,掉首侯门人不识。
万里行縢二十年,湖山特地开颜色。
兴来跌宕若有神,素笺丈二为我擘。
叠嶂晴开万古云,悬流直下三千尺。
若有人兮台荡间,欲往从之动心魄。
自言攻此颇苦辛,画手悠悠焉足论。
世间万境贵亲历,蛟宫虎窟常逡巡。
忆昔伏策匡庐云,裹粮十日随麚麇。
时凌天风攀绝证,返顾不殊猿猱形。
雁门关外霜飞后,马毛如猬骡如豆。
瓯脱行行不计程,山川辽落空搔首。
从此经营入杳茫,挥毫落纸无不有。
直把乾坤粉本看,北苑南宫祇我友。
绝技从来知者希,鬼神亦忌通灵手。
再经婚娶总无家,三走京华犹未偶。
君不见昔人好龙偏好画,今人好画犹好龙。
百金争买赝拓卷,牙签玉轴徒玲珑。
王宰石,韦偃松,从来能事羞雷同。
我知丈人非画工,呜呼丈人岂画工。
《陆丈画山水歌》【清·姚培谦】丈人昂藏江海客,掉首侯门人不识。万里行縢二十年,湖山特地开颜色。兴来跌宕若有神,素笺丈二为我擘。叠嶂晴开万古云,悬流直下三千尺。若有人兮台荡间,欲往从之动心魄。自言攻此颇苦辛,画手悠悠焉足论。世间万境贵亲历,蛟宫虎窟常逡巡。忆昔伏策匡庐云,裹粮十日随麚麇。时凌天风攀绝证,返顾不殊猿猱形。雁门关外霜飞后,马毛如猬骡如豆。瓯脱行行不计程,山川辽落空搔首。从此经营入杳茫,挥毫落纸无不有。直把乾坤粉本看,北苑南宫祇我友。绝技从来知者希,鬼神亦忌通灵手。再经婚娶总无家,三走京华犹未偶。君不见昔人好龙偏好画,今人好画犹好龙。百金争买赝拓卷,牙签玉轴徒玲珑。王宰石,韦偃松,从来能事羞雷同。我知丈人非画工,呜呼丈人岂画工。
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