形声幻为,闻见智随。自然出碍,平等何疑。
莹明而绝累,圆应而无疵。而今问你,且道是谁。
形声幻为,闻见智随。自然出碍,平等何疑。
莹明而绝累,圆应而无疵。而今问你,且道是谁。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,名为《禅人并化主写真求赞(其三○三)》。诗中以禅宗的视角探讨了形体与心灵、感知与智慧的关系。"形声幻为"暗示了世间万物的虚幻本质,"闻见智随"则强调了智慧随着感知变化而流动。"自然出碍"表达了超越世俗束缚的自由,"平等何疑"则体现了佛教中的平等观,认为一切众生皆有佛性。
"莹明而绝累"描绘了内心的纯净,没有尘世的牵绊,"圆应而无疵"则赞美了禅者的圆满和完美。最后两句"而今问你,且道是谁"以问答的形式,引导读者思考自我与宇宙本源的关系,引发对生命真谛的探索。
整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了禅宗注重直观体验和内心领悟的特点。
禅家流,悟自己,开眼曹溪十万里。
况行机路守心空,病渴移家阳燄里。
渴转渴,水又非。抬头不觉雁南飞。
文殊堂里万菩萨,大唐国内无禅师。
或行棒,或行喝,棒喝交驰如电掣。
不容眨眼入思惟,忽把虚空敲出骨。
地神恶,天神悦,陕府铁牛得一橛。
且等东山睡觉来,大掌连腮咄咄咄。