老胡无圣亦无言，蓦指虚空唤作禅。
掌血条痕无着处，教谁白地患青颠。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其八》全文
- 注释
- 老胡：对某位名叫胡的人的尊称。
圣：神圣，高尚。
蓦：突然，猛然。
虚空：空无一物的空间。
禅：佛教中的冥想或领悟。
掌血：手上的血迹。
无着处：没有安放的地方。
教：让。
白地：空白之地，比喻内心或环境的空虚。
患：遭受，承受。
青颠：青色的疯狂，可能形容情绪极度波动。
- 翻译
- 老胡没有神圣也不多言，突然指向虚空中称为禅。
手掌上血迹斑斑无处安放，让谁在空白中承受青色的疯狂。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑清之的作品《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗（其八）》。诗中描述了一位名叫“老胡”的人物，他看似平凡无奇，却能以一种超越言语的方式领悟禅理。他指向虚空，将禅意寓于无声之中，仿佛禅就在那无形的空间里。他的手掌上虽然留下了禅修的痕迹，但并无具体所指，象征着禅的空灵和无法捉摸。最后两句“掌血条痕无着处，教谁白地患青颠”进一步强调了禅的超然与难以言表，暗示着寻求禅悟的人需要摆脱执着，才能真正体验到内心的平静与安宁。整首诗通过描绘老胡的形象，传达出禅宗追求的境界和修行的不易。
- 作者介绍
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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